21 ـ قوله تعالى: (إِلهَهُ).

يقرأ «آلهة» ـ بناء على الجمع ـ؛ لأن أنواع الأهواء كثيرة، فتتعدد الآلهة.

ويقرأ «إلاهة» ـ بكسر الهمزة، وضمها ـ وهى: الشمس، فقد كانت تعبد، ويقال: «أله إلاهة»؟ أى: عبد عبادة (1).

22 ـ قوله تعالى: (بُشْراً).

يقرأ بالياء غير منون، مثل «حبلى» وموضعه نصب على الحال (2).

23 ـ قوله تعالى: (بَلْدَةً مَيْتاً):

يقرأ ـ بتشديد الياء وهو الأصل (3).

24 ـ قوله تعالى: (وَنُسْقِيَهُ).

يقرأ ـ بفتح النون، وماضيه «سقى» وهما لغتان: «سقى، وأسقى» (4).

25 ـ قوله تعالى: (وَأَناسِيَّ).

يقرأ ـ بتخفيف الياء، وفتحها ـ وذلك على تحقيق المشدّد، مثل «أمانىّ، وأمانى» (5).

26 ـ قوله تعالى: (مِلْحٌ).

يقرأ ـ بفتح الميم، وكسر اللام ـ وأصله «مالح» وقد قرئ به؛ فحذفت ألف «فاعل»، كما قالوا فى «عارد عرد» وفى «بارد برد» (6).