5 ـ قوله تعالى: (وَصِبْغٍ):

يقرأ «وصبغا» بالنصب، أى: وتنبت، أى: تخرج صبغا (1).

ويقرأ، «وصباغ» ـ بألف ـ، وكلاهما يؤتدم به.

6 ـ قوله تعالى: (رَبِّ انْصُرْنِي):

يقرأ ـ بضم الباء ـ كقوله: «يا رجل» وهو غير جائز عند البصريين؛ لأن «يا» لا تحذف مع النكرة، وأجازه الكوفيون (2).

7 ـ قوله تعالى: «منزلا مباركا»:

يقرأ ـ بفتح الميم، وكسر الزاى ـ وهو: موضع النزول.

ويقرأ «منازل» ـ بالجمع ـ إلا أنه قرأ «مباركا».

والأشبه أن يكون: صفة لمصدر محذوف، أى: أنزلنى منازل، إنزالا مباركا.

ويجوز: أن يكون أفرد فى موضع الجمع؛ لظهور المعنى (3)، كما قال: (يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً) (4).

8 ـ قوله تعالى: (هَيْهاتَ):

يقرأ ـ بإسكان التاء ـ على نية الوقف، وقيل: أبدل الياء تاء: هيهية، ووزنها ـ فى الأصل «فعفال»؛ لأنه من مضاعف الهاء، والياء.

ويقرأ ـ برفع التاء، منونا ـ فيجوز: أن يكون جعله اسما معربا مبتدأ و (لِما