ويقرأ «ربّى» بياء، «احكم» ـ بالرفع ـ على أنه مبتدأ، وخبر.
ويقرأ ـ بفتح الكاف، والميم ـ على أنه فعل ماض، أى: أحكم الأشياء بالحق.
47 ـ قوله تعالى: (تَصِفُونَ).
يقرأ بالياء، والتاء ـ وهو ظاهر (1).
وانظر القراءات فى 6/ 345 البحر المحيط. وانظر شرح الرضى على الكافية، 1/ 148.
وانظر شرح الأشمونى على الألفية ـ بتحقيقنا 3/ 253.
(1) قال أبو البقاء:
«تصفون» بالتاء، والياء، وهو ظاهر». 2/ 930 التبيان.
وانظر 5/ 4391 الجامع لأحكام القرآن. وانظر 6/ 345 البحر المحيط.
إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٤٨٧