59 ـ قوله تعالى: (لَنَنْسِفَنَّهُ).
يقرأ ـ بضم السين، وهى لغة ـ وكذلك قرئ «تنسفها» (1).
60 ـ قوله تعالى: (وَسِعَ).
يقرأ بالتشديد ـ مفتوح السين ـ على أنه متعد، وهو نظير «أوسعت» (2).
61 ـ قوله تعالى: (يَحْمِلُ).
يقرأ ـ بضم الياء، وفتح الميم ـ مشدّدا، على ما لم يسمّ فاعله (3).
62 ـ قوله تعالى: «ننفخ».
يقرأ ـ بفتح الياء، وضم الفاء، يعنى: الله (عز وجل) أو إسرافيل (4).
63 ـ قوله تعالى: (الصُّورِ).
يقرأ ـ بفتح الواو، وهو جمع «صورة» (5).
64 ـ قوله تعالى: (وَنَحْشُرُ).
يقرأ بالياء، أى: الله، ويقرأ على ما لم يسمّ فاعله، و «المجرمون» بالواو (6)
65 ـ قوله تعالى: (فَلا يَخافُ).
يقرأ «يخف» بغير ألف، وسكون الفاء.
وفيه وجهان.
(1) قال أبو البقاء: «لننسفنه» ـ بكسر السين، وضمها، وهما لغتان، قد قرئ بهما.» 2/ 903 التبيان.
وانظر البحر المحيط 6/ 376.
(2) قال أبو البقاء: «يقرأ ـ بكسر السين، والتخفيف» 2/ 903 التبيان. وانظر 3/ 86 الكشاف.
(3) قال جار الله: «وقرئ «يحمل» 3/ 86 الكشاف وانظر 6 278 البحر المتوسط.
(4) قال أبو حيان: «وقرأ الجمهور «ينفخ» مبنيا للمفعول .. وقرأ أبو عمرو، .. «ننفخ» بنون العظمة ..
وقرئ «ينفخ، ويحشر» بالياء فيها ـ مبنيّا للفاعل .. » 6/ 278 البحر المحيط. وانظر الإتحاف 388.
(5) قال أبو الفتح: «ومن ذلك قراءة عياض فى الصّور» ـ بفتح الواو ... » 59 المحتسب وانظر 6/ 278 البحر المحيط.
(6) انظر 6/ 278 البحر المحيط.