والوجه فيه: أنه كسر لالتقاء الساكنين، ولم يحتفل بالضمة قبلها، وهو مثل قولك: «ردّ القوم»، ومنهم من يبدل الهمزة ياء، مع كسر الميم؛ لسكونها، وانكسار ما قبلها، مثل «بير، وبئر، وذيب، وذئب».

27 ـ قوله تعالى: (وَعِصِيُّهُمْ).

يقرأ ـ بضم العين، وسكون الصاد، وتخفيف الياء ـ على «فعل» مثل «أسد، وأسد».

28 ـ قوله تعالى: (يُخَيَّلُ).

يقرأ بالتاء، والضمير للعصا، وأنها بدل من العصا (1).

29 ـ قوله تعالى: (كَيْدُ ساحِرٍ).

يقرأ ـ بنصب الدال، على أن «ما» كافة، والنصب ب «تصنع» ـ صنعوا ـ ومن رفع جعل «ما» بمعنى «الذى» (2).

30 ـ قوله تعالى: (ساحِرٍ).

يقرأ بغير ألف، مع كسر السين، وأضاف الكيد إليه، لأنه سببه (3).

31 ـ قوله تعالى: (فَلَأُقَطِّعَنَّ).

يقرأ بالتخفيف، وقد ذكر فى الأعراف (4) [الآية 124].