10 ـ قوله تعالى: (صَبِيًّا).

يقرأ ـ بكسر الصاد ـ على الإتباع.

11 ـ قوله تعالى: (وَبَرًّا).

يقرأ ـ بكسر الباء ـ أي: ذا برّ؛ لأن البرّ ـ بالكسر ـ مصدر، وبالفتح ـ صفة.

فإذا كسر احتاج إلى تقدير «ذى»: ليصير صفة (1).

12 ـ قوله تعالى: (رُوحَنا).

يقرأ ـ بفتح الراء ـ والتقدير: ذا روحنا، أي: الراحة، التى تصل إلى النفوس (2).

13 ـ قوله تعالى: (قَصِيًّا).

يقرأ «قاصيا» على «فاعل».

و (قَصِيًّا) أبلغ منه وأشبه برءوس الآى ـ. [أى: أنسب منه].

14 ـ قوله تعالى: (فَأَجاءَهَا).

يقرأ بهمزة قبل الجيم، وهمزة بعد الألف.

وفيها وجهان:

أحدهما: أنه «أفعل» من «جاء يجئ» أي: حملها على المجيء.

والثانى: هو بمعنى «ألجأها» ـ وقد قرئ ـ.

ويقرأ كذلك، إلا أنه بغير همز، بعد الألف، ووجهه: أنه خفف الهمزة: بأن قلبها ألفا، ثم حذفها؛ لالتقاء الساكنين، ووزنه ـ الآن ـ «أفعها».