وللحديث شاهد من حديث السيدة عائشة مطوَّلًا، رواه مسلم في السلام باب والنهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام. . . (٤/ ١٧٠٧) رقم (٢١٦٥)، وأحمد في "المسند" (٦/ ١٣٤ - ١٣٥)، وفيه: "إنَّ اللَّه لا يُحِبُّ الفُحْشَ والتَّفَحُّشَ".
وله شاهد آخر من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، رواه مطوَّلًا: أحمد في "المسند" (٢/ ١٦٢ و١٩٩)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٧٥ - ٧٦)، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٤٢٥) رقم (١٠٨٣٤) -ط بيروت-، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" ص ١٣٥ رقم (٢٨٦).
قال الحاكم: "صحيح". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على "المسند" (١٠/ ٢٠) رقم (٦٥١٤): "إسناده صحيح".
وله شاهد من حديث أسامة بن زيد مرفوعًا. وسيأتي برقم (٢٠٠٥).
* * *
١٩٧٦ - أخبرنا إبراهيم بن مَخْلَد، حدَّثنا أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن إبراهيم الحَكِيْمِيّ، حدَّثنا محمود بن محمد الوَاسِطِيّ، حدَّثنا زَحْمُوْيَه (١)، حدَّثنا بشر بن عبد اللَّه بن عمر بن عبد العزيز، حدَّثنا عبد العزيز بن عمر، عن نافع،
عن ابن عمر، أنَّ رسول اللَّه ﷺ كان يَحْتَجِمُ في رَأْسِهِ، ويُسَمِّيه أُمَّ مُغِيثٍ.
(١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "دحمويه" بالدال المهملة. كما صُحِّفَ في "تعجيل المنفعة" ص ٩٥ إلى: "رحمويه" بالراء المهملة. والتصويب من "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠١)، و"الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٢٥٣)، و"تبصير المنتبه" (٢/ ٥٩٥)، و"نزهة الألباب في الألقاب" (١/ ٣٣٩).