تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التخريج:

لم أقف عليه من حديث ابن مسعود في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

والحديث روي من أوجه أخرى، فقد رواه التِّرْمِذِيُّ في فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل اللَّه (٤/ ١٦٧) رقم (١٦٢٤)، والشَّجَرِيُّ في "أماليه" (٢/ ٣٥)، عن أبي أُمَامَة البَاهِلِي مرفوعًا بلفظ حديث ابن مسعود.

قال التِّرْمِذِيُّ: "غريب من حديث أبي أُمَامَة".

أقول: إسناده حسن.

ورواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ١٦٠ - ١٦١)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٣/ ١٥٩) رقم (١٦٠٤) -، من حديث أبي الدَّرداء رضي الله عنه.

قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٨٦) بعد أن عزاه لهما: "إسناده حسن".

وكذا قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ١٩٤).

وعزاه ابن حَجَر في "المطالب العالية" (١/ ٢٦٩) رقم (٩٢١) إلى الحارث ابن أبي أُسَامَة في "مسنده".

وللحديث شواهد أخرى انظرها في: "مجمع الزوائد" (٣/ ١٩٤)، و"مجمع البحرين" (٣/ ١٥٩).

* * *

٢٠٦٠ - أخبرنا محمد بن عليّ بن يعقوب القاضي، حدَّثنا القاضي أبو الصَّيْدَاء نَاجِيَة بن حِبَّان بن بِشْر -بغدادي-، حدَّثنا عمر بن سعيد بن سِنَان

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة · الجزء ٩ · الصفحة ٢٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستةج ٩ · ص ٢٧٢