التخريج:

لم أقف عليه من حديث (عثمان بن أبي العاص) في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

والشطر الأول منه: "يدخل فقراء أُمَّتي الجنَّة قبل الأغنياء بنصف يوم، وذلك خمسمائة عام"، له شواهد عدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (٤/ ٦٧٣ و٦٧٥)، و"مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٦٠)، وحاشية محقق كتاب "الزهد" لوكيع بن الجرَّاح (١/ ٣٧٧ - ٣٧٨).

ومن هذه الشواهد، ما رواه التِّرْمِذِيّ في الزهد، باب ما جاء أنَّ فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم (٣/ ٥٧٨) رقم (٢٣٥٤)، وابن ماجه في الزهد، باب منزلة الفقراء (٢/ ١٣٨٠) رقم (٤١٢٢)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٢/ ٣٣) رقم (٦٧٤)، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٩٦ و٣٤٣ و٤٥١ و٥١٢ - ٥١٣ و٥١٩)، وابن أبي شَيْبَة في "المصنَّف" (١٣/ ٢٤٦)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٧/ ٩١ و٩٩ - ١٠٠) و(٨/ ٢١٢ و٢٥٠ و٣٠٧)، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "يَدْخُلُ فُقَرَاءُ المسلمينَ الجَنَّةَ قَبْلَ أغنيائِهِمْ بنصفِ يومٍ، وهو خمسمائة عامٍ".

قال التِّرْمِذِيُّ: "حديث صحيح".

أمَّا الشطر الثاني من الحديث، فقد ذكر الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٥٩) حديثًا عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص مرفوعًا في صفة أول من يدخل الجنة، جاء فيه: "الفقراء المهاجرون الذين تسدُّ بهم الثغور، وتُتَّقَى بهم المَكَارِهُ". وعزاه إلى أحمد والبزَّار والطبراني وقال: رجاله ثقات.

* * *

٢١١١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، حدَّثنا إبراهيم بن محمد بن