تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كما أنَّ فيه (مَطَر بن محمد بن الضَّحَّاك السُّكَّرِيّ)، ترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ٤٩) وقال: "يُخطئ ويخالف قاله ابن حِبَّان في "الثقات"".

ورواه ابن الجَوْزي في مقدِّمة "الموضوعات" (١/ ٧٣) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.

والحديث متواتر. وقد سبق الكلام على تواتره في حديث (١٤٦) و(٢٥٨).

* * *

٢١٥٤ - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَانِيّ قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطَّبَرَانِيّ، حدَّثنا أبو زكريا يحيى بن عَبْدُوْيَه بن حَبِيب -مولى آل أبي بَكْرَة صاحب رسول اللَّه ﷺ-، حدَّثنا أبو نُعَيْم، حدَّثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مُهَاجِر، عن مجاهد (١)،

عن عائشة، عن النبيِّ ﷺ قال: "صَلاةُ القَاعِدِ على صَلاةِ النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ القَائِمِ".

(١٤/ ٢٢٦) في ترجمة (يحيى بن عَبْدُوْيَه بن حَبِيب الثَّقَفِيّ أبو زكريا).

مرتبة الحديث:

في إسناده (إبراهيم بن مُهَاجِر البَجَلِيّ)، وهو صدوق ليِّن الحفظ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٨٦).

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (يحيى بن عَبْدُوْيَه الثَّقَفِي)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(أبو نُعَيْم) هو (الفَضْل بن دُكَيْن): ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٧).

(١) تَصَحَّفَ في المطبوع إلى: "مُجَالِد". والتصويب من مخوطة "التاريخ" نسخة تونس ص (٨٣٩)، ومن المصادر التي روت الحديث والمذكورة في التخريج.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة · الجزء ٩ · الصفحة ٤٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستةج ٩ · ص ٤٥٥