تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من حديث إسماعيل، وحسَّنه الترمذيُّ، وقد قال الإمام أحمد (1) والبخاريُّ (2) وجماعةٌ من الحفَّاظ: ما روى إسماعيل بن عيَّاش عن الشاميين صحيحٌ، وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيحٍ. وهذا الحديث إنَّما رواه إسماعيل عن شاميٍّ ثقةٍ.

وحديث عمرو بن خارجة: رواه الترمذيُّ (3) والنسائيُّ (4) وابن ماجة (5) من رواية قتادة، عن شَهْرٍ عن عبد الرحمن بن غَنْم عنه، وقال الترمذيُّ: حديث حسن صحيح.

وشهر: وثَّقه غير واحد من الأئمة، ولم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ليلى كما ذكر المؤلِّف، إنما رواه عن ابن غَنْم، وفي إسناده اختلافٌ.

وحديث سعيد عن أنسٍ: رواه الدَّارَقُطْنِيُّ من رواية عبد الرحمن بن يزيد [بن] (6) جابر عنه (7).

ورواه ابن ماجة عن هشام بن عمَّار عن محمَّد بن شُعيب عن عبد الرحمن ابن يزيد (8).

(1) "الكامل" لابن عدي: (1/ 292 - رقم: 127) من رواية أبي طالب.

(2) انظر: "التاريخ الكبير": (1/ 369 - 370 - رقم: 1169)؛ "العلل الكبير" للترمذي: (ترتيبه- ص: 59 - رقم: 75)؛ "تاريخ بغداد" للخطيب: (6/ 224 - رقم: 221).

(3) "الجامع": (3/ 621 - 623 - رقم: 2121).

(4) "سنن النسائي": (6/ 247 - رقمي: 3641 - 3642).

(5) "سنن ابن ماجة": (2/ 905 - رقم: 2712).

(6) في الأصل و (ب): (عن)، والتصويب من "سنن الدارقطني".

(7) "سنن الدارقطني": (4/ 70).

(8) "سنن ابن ماجة": (2/ 906 - رقم: 2714).

تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي · الجزء ٤ · الصفحة ٢٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهاديج ٤ · ص ٢٥١