تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقول: ما زال مخلطًا (1). وقال أبو حاتم الرازيُّ: له أغاليط (2). وقال أبو زرعة: صاحب وهمٍ (3).

ولا يعلم أنَّ مجاهدًا سمع من رافع.

وأمَّا الثاني: ففيه: عبد الحميد، وهو: الحِمَّانِيُّ، ضعَّفه أحمد (4).

وفيه عُبيدة الضَّبِيِّ: قال يحيى: ليس بشيءٍ (5). وقال أحمد: ترك الناس حديثه (6).

وفيه عبد الرحمن بن مَغْراء: قال عليُّ بن المدينيِّ: ليس بشيءٍ (7).

وفيه محمَّد بن حُميد: كذَّبه أبو زرعة (8) وابن وارَة (9)، وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ (10). وقال صالح بن محمَّد الحافظ: ما رأيت أحذق (11) بالكذب منه، ومن الشَّاذَكُونِيِّ (12)!

ثُمَّ قد حمل أصحابنا هذه الأحاديث على: أنَّهم كانوا يؤجِّرون بهذا، وبأشياء مجهولة.

ز: حديث مجاهد عن رافع: مضطربٌ، ولم يخرِّجه أحدٌ من أئمة

(1، 2، 3) " الجرح والعديل " لابن أبي حاتم: (4/ 365 - 367 - رقم: 1602).

(4) "المعرفة" للفسوي (3/ 82)؛ "الكامل" لابن عدي: (5/ 321 - رقم: 1470).

(5) "التاريخ" برواية الدوري: (3/ 280 - رقم: 1345).

(6) "العلل" برواية عبد الله: (2/ 549 - رقم: 3602).

(7) "الكامل": (4/ 289 - رقم: 1115).

(8، 9) "المجروحون" لابن حبان: 21/ 304).

(10) "تاريخ بغداد" للخطيب: (2/ 263 - رقم: 733) من رواية ابنه عبد الكريم.

(11) في "التحقيق": (أصدق)!

(12) "تاريخ بغداد" للخطيب: (2/ 262 - رقم: 733).

تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهاديج ٤ · ص ٢٠٣