وحديث عمرو بن الشَّرَيد عن أبيه: رواه النسائيُّ (1) وابن ماجة (2) من حديث حسين المعلِّم، ورواه النسائيُّ من رواية عبد الله بن عبد الرحمن عنه، وفي إسناده اختلافٌ قد ذكره النسائيُّ (3).
ورواه أيضًا من رواية حسين المعلِّم عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدِّه (4)، والمحفوظ حديث عمرو بن الشَّرَيد عن أبي رافع.
وحديث عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر: رواه أصحاب " السنن الأربعة " (5)، وقال الترمذيُّ: حسنٌ غريبٌ، لا نعلم أحدًا رواه غير عبد الملك، وعبد الملك هو ثقةٌ مأمونٌ عند أهل الحديث، لا نعلم أحدًا تكلَّم
فيه غير شعبة، من أجل هذا الحديث.
وقال الشافعيُّ: سمعنا بعض أهل العلم بالحديث يقول: نخاف أن لا يكون هذا الحديث محفوظًا (6).
وقال إسحاق بن إبراهيم: قال لي أبو عبد الله- يعني: أحمد بن حنبل-:
(1) "سنن النسائي": (7/ 320 - رقم: 4703).
(2) "سنن ابن ماجة": (2/ 834 - رقم: 2496).
(3) لم نره، وقد ذكره المزي في "تحفة الأشراف": (4/ 152 - رقم: 4840).
(4) لم نقف عليه، وقد أشار إلى هذا المزي في " التحفة ": (4/ 153 - رقم: 4840) في " مسند الشريد بن سويد " فقال: (روى حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وسيأتي) اهـ
وتعقبه الحافظ ابن حجر في "النكت الطراف" بقوله: (ورقم عل حسين " س " ولم يخرجه " س " إلا من رواية: " الحكم بن عتيبة عن عمرو بن شعيب "، وعليه اقتصر المزي في "مسند عبد الله بن عمرو") اهـ وانظر: "التحفة": (6/ 311 - رقم: 8696).
(5) "سنن أبي داود": (4/ 186 - 187 - رقم: 3512)؛ "الجامع" للترمذي: (3/ 45 - رقم: 1369)؛ "سنن ابن ماجة": (2/ 833 - رقم: 2494).
ولم نره عند النسائي، وقد ذكره المزي في "تحفة الأشراف": (2/ 229 - رقم: 2434).
(6) "سنن البيهقي": (6/ 106).