١٠١٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَكَّامٌ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: «لَوْلَا أَنَّهُمْ يَطْلُبُونَ مِنِّي أُخْتَهَا لَأَعْطَيْتُهُمُ الْأُولَى عَفْوًا»، يَقُولُونَ: مُؤْمِنٌ، ثُمَّ يَقُولُونَ: حَقًّا

١٠٢٠ - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو، وَمَالِكًا، وَسَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُنْكِرُونَ عَلَى مَنْ يَقُولُ: «إِنَّهُ مُسْتَكْمِلٌ الْإِيمَانَ، وَأَنَّ إِيمَانَهُ كَإِيمَانِ جِبْرِيلَ»، قَالَ سَعِيدٌ: «هُوَ إِلَى أَنْ يَكُونَ إِذَا أَقْدَمَ عَلَى هَذِهِ الْمَقَالَةِ إِيمَانُهُ كَإِيمَانِ إِبْلِيسَ؛ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِالرُّبُوبِيَّةِ، وَكَفَرَ بِالْعَمَلِ، أَقْرَبَ إِلَى ذَلِكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ كَإِيمَانِ جِبْرِيلَ»

١٠٢١ - وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ: أَكَانَ أَحَدٌ مِنْ أَشْيَاخِكُمْ يَقُولُونَ: إِنَّا مُؤْمِنُونَ كَإِيمَانِ جِبْرِيلَ؟ قَالَ: «لَا»، وَكَرِهَ ذَلِكَ