تهذيب الآثار - مسند ابن عباس
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- ابن جرير الطبري (ت ٣١٠هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار
- القسم
- الفقه العام
- المحقق
- محمود محمد شاكر
- الناشر
- مطبعة المدني - القاهرة
- عدد الأجزاء
- ٢
- عدد الصفحات
- ٦٧٨
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- مسند عبد الله بن عباسج١ ص٧
- ذكر من قال ذلكج١ ص٨
- ذكر من قال ذلك قال: أبو حنيفة، وأبو يوسف، ومحمد: " لا يرعى إنسان في حشيش الحرم، لأنه لو جاز أن يرعى فيه، جاز أن يحتش، إلا الإذخر " وعلة قائل هذه المقالة: تظاهر الأخبار عن رسول الله ﷺ، بالنهي عن احتشاش حشيش مكة بقوله: " ولا يجذج١ ص٩
- ذكر من انتهى منهم إلينا قوله في ذلكج١ ص١٠
- ذكر من قال ذلكج١ ص١٤
- ذكر من قال ذلكج١ ص١٥
- ذكر من قال ذلكج١ ص١٦
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول النبي ﷺ في خطبته بمكة حين ذكر الحرم: " لا يعضد شجره "، يعني بقوله عليه السلام: " لا يعضد شجره "، لا يفسد ولا يقطع، وإنما ذلك مثل، وأصله من: عضد الرجل الرجل، إذا أصاب عضدهج١ ص٤٤
- ذكر ما صح عندنا مما لم يمض ذكره من حديث خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ وعلى آلهج١ ص٥٥
- ذكر من روى هذا الخبر عن خالد الحذاء، عن عكرمة، فأرسله، ولم يجعل فيه بين عكرمة والنبي ﷺ أحداج١ ص٥٧
- ذكر ذلكج١ ص٥٨
- ذكر ذلكج١ ص٥٩
- ذكر ذلكج١ ص٦١
- القول في البيان عما في هذا الخبر أعني خبر خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس من الفقه والذي فيه من ذلك الإبانة عن صحة قول من قال بإجازة الطواف راكبا، ومحمولا على عواتق الرجال ورءوسهم، وأن من طاف كذلك أو طيف به كذلك، فقد أجزأه طوافه وأن لا إعادة عليه،ج١ ص٧٠
- ذكر من كره الطواف بالبيت راكبا من غير عذر، ورخص فيه في حال العذرج١ ص٧١
- ذكر من أجاز الطواف بالبيت راكبا لغير عذرج١ ص٧٤
- ذكر من قال ذلكج١ ص٧٦
- ذكر من حضرنا ذكره ممن كان يقول ذلك أو يفعله منهمج١ ص٨١
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول ابن عباس رضي الله عنه: طاف رسول الله ﷺ بالبيت على بعيره يستلم الركن بمحجنه، يعني بالمحجن: عصا في رأسها انعطاف، وهو الصولجان، يجمع محاجن، ومنه قول الطرماح بن حكيم: لها تفراتج١ ص٨٧
- ذكر خبر آخر من أخبار خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص٨٩
- ذكر من روى هذا الخبر عن عكرمة فأرسله عنه ولم يصلهج١ ص٩٠
- ذكر ذلكج١ ص٩١
- ذكر من وافقه في ذلكج١ ص٩٣
- ذكر ذلكج١ ص١٠٣
- ذكر من قال ذلكج١ ص١٢٧
- ذكر من قال ذلك، ومن اختار الإفطار في السفر على الصومج١ ص١٣٧
- ذكر من كان يرى الصوم في السفر والمرض إذا كان يسرا ولم يكن عسرا هو الواجبج١ ص١٤٥
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول عمر بن الخطاب رضوان الله عليه: لو أنا صمنا بقية شهرنا فإن الشهر قد تسعسع، يعني بقوله: " قد تسعسع " قد أدبر ومضى أكثره، فلم يبق منه إلا القليل. وكذلك يقال لكل ما ولي وأدبر ودنا فناؤه: " قدج١ ص١٦١
- ذكر خبر آخر من أخبار خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص١٦٣
- ذكر من رواه كذلكج١ ص١٦٥
- ذكر من وافقه في ذلكج١ ص١٦٦
- ذكر من وافقه في رواية ذلك كذلكج١ ص١٦٦
- القول في البيان عن معنى ما في هذا الخبر والذي فيه الإبانة عما خص الله تعالى ذكره به نبينا ﷺ من الفضيلة بإجابته دعاءه، وإعطائه مسألته، وذلك أنه دعا عليه السلام لابن عمه عبد الله بن عباس بأن يعلمه الحكمة، وتأويل القرآن، وأن يفقهه فيج١ ص١٧١
- ذكر بعض من كان يشهد له بذلك منهمج١ ص١٧٢
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول النبي ﷺ لابن عباس: " اللهم علمه الحكمة "، والحكمة: الفعلة من الحكم، مثل الجلسة من الجلوس، والقعدة من القعود، وقد تأولت جماعة من أهل التأويل من الصحابة رضوان الله عليهمج١ ص١٨٢
- ذكر خبر آخر من أخبار خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص١٨٧
- ذكر من روى ذلك عن عكرمة، عن ابن عباس، ولم يرفعه إلى النبي ﷺ، وجعله من كلام ابن عباس، وخالفه في اللفظ والمعنىج١ ص١٨٨
- ذكر من روى ذلك عن عكرمة، فأرسله عن النبي ﷺ، ولم يجعل بين عكرمة والنبي ﷺ ابن عباسج١ ص١٨٩
- ذكر من وافقه منهم في ذلكج١ ص١٩٠
- القول في البيان عما في هذا الخبر من الفقه فمما فيه من ذلك الإبانة عن صحة قول القائلين بأن وضع الأنف في السجود في الصلاة من سننها، وأنه من الآراب السبعة التي قال ﷺ: أمرت أن أسجد عليها، فإن قال لنا قائل: فإن كان الأمر في ذلك كالذي وصفتج١ ص١٩٤
- ذكر من خالفهم في ذلكج١ ص١٩٧
- ذكر بعض من حضرنا ذكره منهمج١ ص٢٠٩
- ذكر من قال ذلكج١ ص٢١٢
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول أبي سعيد الخدري: رأيت رسول الله ﷺ يسجد في طين، فرئي أثر جبينه وأرنبته في الطين. " والأرنبة " طرف الأنف، ومنه قول ذي الرمة: تثني الخمار على عرنين أرنبة شماء مارنها بالمسك مرثومج١ ص٢١٣
- ذكر خبر آخر من أخبار خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص٢١٦
- ذكر من روى هذا الخبر عن أيوب، عن عكرمة، فأرسله ولم يجعل بينه وبين النبي ﷺ ابن عباسج١ ص٢١٧
- ذكر من روى هذا الخبر عن خالد، فجعله عنه، عن عكرمة، عن النبي ﷺ مرسلا، ولم يجعل بين عكرمة والنبي ﷺ ابن عباسج١ ص٢١٨
- ذكر من روى هذا الخبر عن أيوب، عن عكرمة، فوصلهج١ ص٢١٩
- ذكر ذلكج١ ص٢٢٠
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول النبي ﷺ إذ سئل عمن قدم شيئا من نسكه قبل شيء: " لا حرج "، يعني ﷺ بقوله: " لا حرج "، لا ضيق في فعل ذلك، أي أن ذلك واسع له في الدين، مطلق غير مضيق فيه. وأصلج١ ص٢٣٥
- ذكر ما لم يمض ذكره من أخبار هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص٢٣٨
- ذكر من وافقه في روايته كراهية ادخار الذهب والفضة ثلاثا، لغير ما استثناه رسول الله ﷺج١ ص٢٤٠
- ذكر بعض من حضرنا ذكره ممن فعل منهم ذلكج١ ص٢٩١
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول معاوية لخاله أبي هاشم بن عتبة: يا خال، أوجع يشئزك، أم حرص على الدنيا؟ يعني بقوله: يشئزك: يقلقك ويزعجك ويحركك، يقال منه: أشأز فلانا هذا الأمر: إذا أقلقه وأزعجه وحرك منه، يشئزه إشآزا، ومنهج١ ص٣٠٧
- ذكر خبر آخر من أخبار هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص٣١٦
- ذكر الرواية الواردة عن ابن عباس، عن عمر رضي الله عنه، بذلك:ج١ ص٣١٧
- ذكر ذلكج١ ص٣١٩
- ذكر من قال ذلك أو فعلهج١ ص٣٤٤
- ذكر من قال ذلك أو فعله من السلفج١ ص٣٤٥
- ذكر من قال ذلك أو فعله من السلفج١ ص٣٤٨
- ذكر من قال ذلك أو فعلهج١ ص٣٦٨
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول عمر رضوان الله عليه، الذي رواه عنه ابن أبي ليلى في قنوته: " ونخشى عذابك الجد " - يعني بقوله: " الجد ": الحق -، من قولهم: جد فلان في هذا الأمر، إذا صحح عزمه فيه وحقق، فهو يجد فيه، ومنه قولج١ ص٣٨٩
- ذكر خبر آخر من أخبار هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص٣٩٥
- ذكر خبر آخر من أخبار هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص٣٩٦
- ذكر ذلكج١ ص٣٩٧
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول عمران بن الحصين: فحثوا المطي حتى كانوا حول رسول الله ﷺ، - يعني بالمطي جمع مطية -، والمطية كل ما امتطي ظهره، وهو في هذا الموضع الإبل، ومنه قول الشاعر: ظللنا نخبط الظلماء ظهراج١ ص٤٠٦
- ذكر خبر آخر من أخبار هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص٤٠٨
- ذكر من روى عن النبي ﷺ أنه قال: رأيت الأنبياء، الذين ذكر عنه أنه رآهم ليلة أسرى به، ببيت المقدسج١ ص٤١٠
- ذكر من روى عن النبي ﷺ أنه رأى من ذكرت في السمواتج١ ص٤١٤
- ذكر من روى عن النبي ﷺ أنه رأى أرواح من ذكرت من الأنبياء ببيت المقدس، دون أجسامهمج١ ص٤٣٣
- ذكر بعض ما حضرنا ذكره من ذلكج١ ص٤٥٦
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول النبي ﷺ: " رأيت موسى صلوات الله عليه آدم أسحم "، يعني بالآدم، في لونه، وأنه يضرب إلى البياض، وكذلك كل لون ضرب إلى البياض من أي لون كان أحمر أو غيره، ولذلك قيل للظباء أدم،ج١ ص٤٦٢
- ذكر ما لم يمض ذكره من حديث عباد بن منصور الناجي، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ فمن ذلك ما:ج١ ص٤٧١
- ذكر خبر آخر من أخبار عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص٤٨٨
- ذكر ذلكج١ ص٤٨٩
- ذكر ذلكج١ ص٤٩٣
- ذكر من وافق عكرمة في رواية ذلك عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص٥١٦
- ذكر من وافق ابن عباس في رواية ذلك، عن النبي ﷺج١ ص٥١٦
- ذكر ما حضرنا ذكره من ذلك عنهمج١ ص٥٢٠
- ذكر الأخبار الواردة عن رسول الله ﷺ بذلكج١ ص٥٢٥
- ذكر ما حضرنا ذكره من ذلك، مما فيه الندب إلى الحجامة يوم الثلاثاءج١ ص٥٣٢
- ذكر ما حضرنا ذكره مما فيه النهي عن الحجامة فيه، مما لم يمض ذكره قبلج١ ص٥٣٤
- ذكر خبر آخر من أخبار عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، مما لم يمض ذكرهج١ ص٥٣٧
- ذكر خبر آخر من أخبار عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج١ ص٥٥٠
- ذكر من روى هذا الخبر عن عباد فجعله عنه عن الحكم عن ابن عباس مرسلا غير مرفوع إلى النبي ﷺج١ ص٥٥١
- ذكر الخبر عن ابن عباس أنه كان لا يرى على آتى البهيمة حداج١ ص٥٥٢
- ذكر من وافقه في ذلكج١ ص٥٥٤
- ذكر من قال في ذلك قولناج١ ص٥٥٨
- ذكر من قال: عليه التعزير، ولم يوجب عليه حداج١ ص٥٥٩
- ذكر من قال: يرجم، أحصن أو لم يحصنج١ ص٥٦٠
- ذكر من قال: يحرق بالنار، أو فعلهج١ ص٥٦١
- ذكر من قال: عقوبته إلى السلطانج١ ص٥٦٢
- ذكر من قال: يجلد أدنى الحدينج١ ص٥٦٢
- ذكر قول من قال: لا حد عليه قد ذكرت بعض قائلي ذلك قبل، وأذكر من لم يمض ذكره منهمج١ ص٥٦٣
- ذكر ما لم يمض ذكره من حديث أبي أسامة زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج٢ ص٦٠٥
- ذكر من حدث هذا الحديث عن عكرمة فوافق فيه أبا أسامة، وجعله عنه عن ابن عباس، عن النبي ﷺج٢ ص٦٠٦
- ذكر من حدث هذا الحديث عن عكرمة فقال فيه: عنه، عن ابن عباس، وأبي هريرة، وابن عمر، عن النبي ﷺج٢ ص٦٠٧
- ذكر من حدث هذا الحديث عن عكرمة فقال فيه عنه، عن أبي هريرة، وجعله من كلام أبي هريرة، ولم يرفعه إلى النبي ﷺج٢ ص٦٠٨
- ذكر من روي ذلك عنهج٢ ص٦٢٣
- ذكر من قال ذلكج٢ ص٦٢٤
- ذكر من قال ذلك أو ما في معناهج٢ ص٦٤٠
- ذكر من قال ذلكج٢ ص٦٤٤
- ذكر من قال ذلك أو ما في معناهج٢ ص٦٤٨
- ذكر خبر من أخبار عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج٢ ص٦٥٣
- ذكر ذلكج٢ ص٦٥٦
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول عبد الله بن مسعود: يقولون: ما فينا كافر ولا منافق، جذ الله أقدامهم. يعني بقوله: جذ الله أقدامهم قطع الله أقدامهم، وأصل الجذ القطع، يقال منه: جذذت الحبل فأنا أجذه جذا، وهو حبل مجذوذ، ومنهج٢ ص٦٨٨
- ذكر ما لم يمض ذكره من أخبار سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ فمن ذلك ما:ج٢ ص٦٩١
- ذكر من حدث هذا الحديث فجعله: عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن ميمونة زوج النبي ﷺ، عن النبي ﷺج٢ ص٦٩٤
- ذكر من حدث هذا الحديث، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، فقال فيه، عن ابن عباس، عن بعض أزواج النبي ﷺج٢ ص٦٩٦
- ذكر من حدث هذا الحديث فقال فيه عن سماك، عن عكرمة، عن النبي ﷺ، فأرسله، ولم يجعل بينه وبين النبي عليه السلام أحداج٢ ص٦٩٧
- ذكر ذلكج٢ ص٧٠٠
- ذكر من وافقه منهم في ذلكج٢ ص٧٠١
- ذكر من قال ذلكج٢ ص٧١١
- ورووا بذلك أيضا عن رسول الله ﷺ أخبارا، منها ما:ج٢ ص٧١٦
- ذكر من قال ذلكج٢ ص٧١٨
- ذكر من قال ذلكج٢ ص٧٢٣
- ذكر من قال ذلكج٢ ص٧٢٦
- ذكر من قال ذلكج٢ ص٧٢٨
- ذكر من قال ذلكج٢ ص٧٣٥
- القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول أبي سعيد الخدري أنه قال: قيل لرسول الله ﷺ: إنه يستقى لك من بئر بضاعة، فإنه يلقى فيها ما ينجي الناس والمحايض، يعني بقوله: وإنه يلقى فيها ما ينجي الناس، يعني ما يحدثون من القذرج٢ ص٧٤٨
- ذكر خبر آخر من أخبار سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج٢ ص٧٥٦
- ذكر من حدث هذا الحديث عن عكرمة فأرسله، ولم يجعل بينه وبين النبي ﷺ أحداج٢ ص٧٥٧
- ذكر من حضرنا ذكره ممن سلك من ذلك سبيل ما روي عن النبي ﷺ من فعله فيهج٢ ص٧٥٨
- ذكر من قال ذلك أو حكم بهج٢ ص٧٦٣
- ذكر من روي عنه أنه روى عن النبي ﷺ قبول شهادة عدلين في ذلكج٢ ص٧٦٦
- ذكر خبر آخر من أخبار سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج٢ ص٧٧٢
- ذكر من حدث هذا الحديث فقال فيه: عن سماك، عن عكرمة، عن النبي ﷺ، فأرسله ولم يدخل فيه بين عكرمة، والنبي عليه السلام أحداج٢ ص٧٧٤
- ذكر من حدث هذا الحديث عن عكرمة فقال فيه: عنه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺج٢ ص٧٧٥
- ذكر من روى ذلك عنه منهمج٢ ص٧٧٧
- ذكر ذلكج٢ ص٧٧٨
- ذكر خبر آخر من أخبار سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺج٢ ص٧٩٨
- ذكر من حدث هذا الحديث، عن سماك فقال فيه: عن عكرمة، عن ابن عباس، عن سودةج٢ ص٨٠٠
- ذكر ذلك حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء قال: حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن جابر، عن ابن عباس، وعن عكرمة، عن عبد الله بن عباس، عن سودة بنت زمعة، قالت: كانت لنا شاة، فذكرت نحو حديث أبي كريب، عن عبيد الله، عن إسرائيل، عن سماكج٢ ص٨٠٠
- ذكر من روى هذا الحديث عن سماك، فقال فيه: عن عكرمة، عن سودة، ولم يدخل بين عكرمة وسودة أحداج٢ ص٨٠٢
- ذكر من حدث هذا الحديث عن عكرمة، فأرسله عنه، ولم يدخل بينه وبين النبي ﷺ أحداج٢ ص٨٠٢
- ذكر ذلكج٢ ص٨٠٣
- ذكر ذلكج٢ ص٨١٢
- ذكر من قال ذلكج٢ ص٨٢٩
- ذكر من قال ذلكج٢ ص٨٣٦