ص: لذاته.

وصححه أبو حيان.

واعتبره جمع كثير، وجزم به ابن مالك

وممن اعتبره ابن هشام: فذكره في المغنى، والشذور. وأسقطه من الأوضح، والجامع، [والقطر].

واعتذر عمن أسقطه ممن يعتبره: بأن المفيد بالمعنى المذكور يستلزمه، إذ حسن السكوت يستدعى أن يكون قاصدا لما تكلم به.

وعليه فذكره في الحد من قبيل التصريح بما علم التزاما.

ش: ﴿لذاته﴾: