تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ص: اسم الفاعل:

كوضوء، وعسل. فإنهما مساويان للتوضوء والاغتسال في المعنى والشياع وجميع ما مر. وخالفاه بخلوهما دون عوض من بعض ما في فعليهما، وهما: توضأ، واغتسل. إذا حق المصدر أن يتضمن حروف الفعل بمساواة: كتوضأ توضؤا، أو بزيادة عليه: كدحرج دحرجة.

وخرج عن الحد: ما خالفه بخلوه لفظا فقط. كقتال. فإنه مصدر (قاتل) مع خلوه من المدة الفاصلة بين فاء الفعل وعينه، لأنها وإن حذفت لفظا [فقد] اكتفى بتقديرها بعد الكسرة. وقد يقال: قيتال. بإثباتها.

وقولنا (دون عوض): مخرج لنحو (عدة). فإنه مصدر (وعد) مع خلوه من الواو، ولكن جعلت التاء في آخره عوضا منها، فكأنها باقية.

وكذا: (تعليم). فإنه مصدر (علم) مع خلوه من التضعيف، لكن جعلت التاء في أوله عوضا منه، فكأنه باقٍ.

ش [تعريف اسم الفاعل]

١١٣ - حد ﴿اسم الفاعل﴾:

شرح كتاب الحدود في النحو · الصفحة ١٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح كتاب الحدود في النحوص ١٨٥