ص: حد المرتجل: ما استعمل من أول الأمر علما.

حد المنقول: ما استعمل قبل العلمية في غيرها.

ش [تعريف العلم المرتجل]

٨٨ - ﴿حد﴾ العلم ﴿المرتجل﴾:

هو ﴿ما استعمل من أول الأمر علما﴾.

بأن لم يكن موضوعا في الأصل لشئ، بل اخترع ابتداء للعلمية.

فهو علم من أول أحواله - من قولهم: ارتجل الخطبة، إذا اخترعها من غير روية -

سواء كان مقيسا: كعمران وحمدان وفقعس، أو شاذا: بفك ما يدغم كمحبب، أو فتح ما يكسر كموهب، أو كسر ما فتح كمعدى من قوله: معدى كرب، أو تصحيح ما يعل كمدين، أو إعلال ما يصحح كداران.

ش [تعريف العلم المنقول]

٨٩ - ﴿حد﴾ العلم ﴿المنقول﴾:

هو ﴿ما استعمل قبل العلمية في غيرها﴾

بأن كان في الأصل موضوعا لشئ ثم جعل علما على شئ آخر. فهو