ص: وبالوصف: كونها دالة على ذات مبهمة باعتبار معنى هو مقصود بالوضع.

أن العرب من ولد اسماعيل، ومن كان قبل ذلك فليس بعربى، وهود قبل إسماعيل - فيما يذكر -، فكان كنوح.

وتعرف عجمة الكلمة:

بنقل الأئمة لها، وبخروجها عن وزن الأسماء في اللسان العربى، وبأن يجتمع فيها من الحروف مالا يجتمع في كلام العرب:

كالجيم والصاد: كصولجان، أو والقاف: كنجنيق، أو والكاف: نحو: سكرجة.

وبغير ذلك كما قيل.

٧٥ - ﴿و﴾ المراد ﴿بالوصف:

كونها﴾ - أي الكلمة ﴿دالة على ذات مبهمة باعتبار معنى هو مقصود بالوضع﴾ من الواضع.