وصرحوا بأنه ملحق بالمثنى. فلهذا أسقطت ما في التسهيل من لفظ غالبا - بعد قوله: " في اللفظ" الموهم أن نحو (القمرين) مثنى حقيقة.

﴿و﴾ كذا ﴿معنى﴾ عند أكثر النحاة. ونسب إلى المحققين.

٢٠ فلا يجوز تثنية المشترك/، ولا المجاز بل ولا جمعهما.

ولحنوا الحريرى في قوله: وانثنى بلا عينين.

وأورد عليهم تثنية العلم المشترك وجمعه، إذ يصح اتفاقا أن يقال: الزيدان، والزيدون. وأجبت عنه بما يطول ذكره.