ثانيًا: الصلاة في اليهودية 3 مرات في اليوم، والصلاة في الهندوسية مرتان ويتلون فيها آيات مقدسة، وفي البهائية ثلاث صلوات، وعند الصابئة ثلاث صلوات في اليوم، وفي المانوية أربع أو سبع صلوات في اليوم، وفي الزرادشتية خمس.

فحينما يتشابه رقم مع آخر نقول إن هذا اقتبس من هذا؟ أيعني هذا أن الصابئة قد اقتبسوا من اليهود؟!

الصلاة في الزرادشتية:

الوضوء: قال الجاحظ: " وشرع لأصحابه التوضوء بالأبوال"! (23)

القبلة: يتجهون في النهار إلى الشمس وفي الليل إلى القمر أو النجوم أو ضياء كان (ومنها النار طبعًا)، لأن النور رمز الإله! (24)

وهذا فيديو يشرح صلاة الزرادشتيون:

اكتب في يوتوب: Zoroastrian Temple Prayer in Esfahan

هم فعلاً عندهم خمسة صلوات مفروضة مثلنا، لكن نحن عندنا صلاة جمعة، وعندنا سنن للصلوات وصلاة لتحية المسجد وصلاة عيد وصلاة استخارة وصلاة جنازة وغيرهم من الصلوات، ونحن صلواتنا في ميعاد محدد وفي جماعة، أما هم فلا جماعة وهناك وقت طويل يصلي فيه الفرد متى أراد، وعندنا الطهارة بالماء قبل الصلاة أما عندهم كما ذكر الجاحظ فبالأبوال، فلا تشابه في الكيفية إذًا.

وعند المصريين القدماء صلوات فيها حركات وسجدات مثل المسلمين، ففي كتاب (تاريخ الحضارات العام) ما نصه:

" كان المصريون القدماء يصلوا كل يوم في الصباح صلوات فيها خمس حركات وسجدات" (25). هذا تشابه بيننا في الصلاة، وكذلك هناك تشابه في الصيام والحج: