(والذين اتخذوا) محله نصب على الاختصاص. أو مبتدأ خبره محذوف. وهو: فيمن وصفناه. و (مِن قَبْلُ) أي: اتخذوا مسجداً من قبل أن ينافق هؤلاء [بالتخلف] . (إِنْ أَرَدْنَا) أي ما أردنا ببناء المسجد (إِلاَّ) الخصلة (الحسنى). أو الإرادة الحسنى, وهي الصلاة والتوسعة على المصلين. (لمَسْجِدٌ أُسّسَ عَلَى التقوى) هو مسجد قباء أسسه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وصلى فيه أيام مقامه بقباء. وقيل: مسجد المدينة . والأول أولى؛ لأن الموازنة بين مسجدي قباء أوقع. (مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ) من أيام وجوده. (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا) قيل: لما نزلت مشى الرسول - صلى الله عليه وسلم - والمهاجرون معه حتى وقف على باب مسجد قباء, فقال: يا معشر الأنصار، إنّ الله قد أثنى عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغائط؟ فقالوا: نتبع الغائط الأحجار الثلاثة، ثم نتبع الأحجار الماء. فتلاها النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقرئ: أن يطّهّروا , بالإدغام. وقيل: هو عام في التطهر من النجاسات كلها . وقيل: كانوا لا ينامون على الجنابة، ويتبعون الماء أثر البول . عن الحسن: هو التطهر من الذنوب بالتوبة . وقيل: يريدون
التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٩١٩
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
التقريب في التفسير للسيرافيص ٩١٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي