وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24)}

كان قبل فتح مكة لا يتم الإيمان إلا بالهجرة ومصارمة الأقارب الكفرة, فقالوا: إن نحن اعتزلناهم هلكت أموالنا وديارنا. فنزلت. وكانوا لا يلتفتون إلى أبنائهم وآبائهم, ثم رخص لهم في ذلك. وقيل: نزلت في التسعة الذين ارتدوا ولحقوا بمكة, فنهى الله عن موالاتهم. وقرئ: عشيراتكم , وعشائركم. (فتربصوا) وعيد. عن ابن عباس - رضي الله عنه -: هو يعني (أمره) فتح مكة. عن الحسن - رحمه الله -: عقوبة عاجلة أو آجلة.

{لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (25) ثُمَّ أَنْزَلَ