- حكم العقيقة للخنثى:

تشرع العقيقة للخنثى.

لكن؛ هل نلحقه بالذكر أو بالأنثى؟ يعني في عدد ما يذبح عنه:

وجهان للعلماء: الأحوط منهما أنه يلحق بالذكر؛ وهو قول الرملي (1) و الباجوري (2).

- حكم العقيقة عن ولد الزنا:

قولان للعلماء؛ أظهرهما أنه يستحب للأم أن تعق عنه؛ ولها أن لا تظهر أنها عقيقة (3).

وذلك أنه كغيره من المواليد؛ بحاجة للعقيقة وما يتعلق بها من مصالح؛ ولا وجه لحرمانه.