قوله عز وجل: ﴿ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون﴾ (39: 7).

وورد في آية أخرى: "ثم ينبئكم". و"الفاء" للتعقيب، و"ثم" للمهلة، وهما متباينان، فما معنى ذلك؟

والجواب: أن أول ما يحاسب النبي صلى الله عليه وسلم وأمته ثم الأمم بعدهم، فيحمل "الفاء" على أول المحاسبين. ويكون من باب نسبة الفعل إلى الجماعة إذا صدر عن بعضهم، كقوله عز وجل: "وقتلهم الأنبياء بغير حق. ويحمل "ثم" على تمام الحساب.

فإن قيل حساب الأولين متراخ عن البعث، فيكف يحسن "الفاء"؟ فيعود السؤال. قلنا: قد نصح الشيخ أبو علي الفارسي في الإيضاح على أن "ثم" أشد تراخيًا من "الفاء". فدل على أن الفاء لها تراخ، وكذلك ذكر غيره