فاعل: "تبينت" ليس "الجن". بل الجن مبتدأ، و"أن لو كانوا" خبره، والجملة مفسرة لضمير الشأن في "تبينت". إذ لولا ذلك لكان معنى الكلام: "لما مات سليمان عليه السلام وخر، ظهر لهم أنهم لا يعلمون الغيب. وعلمهم بعدم علمهم الغيب لا يتوقف على هذا. بل المعنى. تبينت القصة، ما هي القصة؟ هي - كما قال عز وجل - لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين.

قوله عز وجل: ﴿وهل نجزى إلا الكفور﴾ (34: 17).

مشكل، لأن الكافر والمؤمن يجازيان بأعمالهم.

الجواب: المراد لا يجازي بكل عمله السيئ إلا الكفور. أما المؤمن، فقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بأن الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم يغش الكبائر". وقد دل الكتاب العزيز على أن اجتناب الكبائر يكفر الصغائر.