والمفعول به الأول محذوف، أي: لا يولون العدو.

﴿الْأَدْبَارَ﴾: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة "لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ" لا محل لها؛ جواب قسم؛ لأن "عَاهَدُوا" بمعنى أقسموا.

﴿وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا﴾:

﴿وَكَانَ﴾: الواو: استئنافية أو عاطفة، و"كَانَ" فعل ماض ناسخ.

﴿عَهْدُ﴾: اسم "كَانَ" مرفوع.

﴿اللَّهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

﴿مَسْئُولًا﴾: خبر "كَانَ" منصوب.

* وجملة: "كَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا" لا محل لها:

1 - استئنافية.

2 - معطوفة على جواب القسم الأول.

والاستئناف أظهر.

﴿قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا (16)﴾

﴿قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ﴾:

﴿قُلْ﴾: فعل أمر، وفاعله "أنت". ﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب واستقبال.

﴿يَنْفَعَكُمُ﴾: فعل مضارع منصوب، والكاف: في محل نصب مفعول به.

﴿الْفِرَارُ﴾: فاعل مرفوع. إِن: حرف شرط جازم. ﴿فَرَرْتُمْ﴾: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء في محل رفع فاعل.

﴿مِنَ الْمَوْتِ﴾: متعلقان بـ "فَرَرْتُمْ". أَوِ: حرف عطف. القَتلِ: اسم معطوف على "الْمَوْتِ" مجرور مثله.

* وجملة: "قُل ... " لا محل لها؛ استئنافيّة.

الجزء: 21 - الصفحة: 245