تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة: "لن ينفعكم الفرار" في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "إِنْ فَرَرْتُمْ" لا محل لها، استئنافيّة بيانيّة.

* وجملة جواب الشرط محذوفة دلّ عليها ما قبلها.

﴿وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا﴾:

﴿وَإِذًا﴾: الواو: عاطفة، و"إِذًا" (1) حرف جواب وجزاء مهمل، وقعت بعد عاطف فجاءت على الأغلب، وهو عدم إعمالها.

وقال أبو حيان: "ولا يتحتم إعمالها بل يجوز .. " وقال الفراء: "وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ" مرفوعة؛ لأن فيها الواو، وإذا كانت الواو كان في الواو: فعل مضمر، وكان معنى "إِذًا" التأخير، أي: ولو فعلوا ذلك لا يلبثون خلافك إلا قليلًا إذًا".

﴿لَا تُمَتَّعُونَ﴾: ﴿لَا﴾: نافية، والفعل مضارع مرفوع مبني للمفعول، والواو: في محل رفع نائب فاعل. ﴿إِلَّا﴾: للحصر. قَلِيلًا: فيها ما يأتي (2):

1 - نائب مفعول مطلق صفة لمصدر محذوف، أي: متاعًا قليلًا.

2 - نائب عن الظرف صفة لظرف محذوف، أي: وقتًا قليلًا.

3 - حال عند سيبويه.

* وجملة: "لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا" جواب شرط مقدّر، وهي في محل جزم إن قدر جازمًا، ولا محل لها إن قدر غير جازم، أي: "إن" إِذا" نفعكم الفرار مثلًا فمتعتم بالتأخير لم يكن ذلك التمتيع إلا تمتيعًا قليلًا أو زمانًا (3).

* والجملة الشرطية المقدرة في محل نصب عطفًا على جملة "لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ".

(1) المحيط 7/ 219، والدر 5/ 407، ومعاني الفراء 2/ 337، ومعاني الأخفش 2/ 661، وإعراب النحاس 3/ 307.

(2) المحيط 7/ 219، والفريد 4/ 35، والكشاف 2/ 533، وفتح القدير 4/ 307.

(3) تفسير أبي السعود 4/ 312.

الجزء: 21 - الصفحة: 246

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧٠٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧٠٠٤