معطوفة على جملة: "لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ" لا محل لها.

﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾: مثل "كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا" في الآية الأولى، ولفظ الجلالة اسم "كَانَ"، والواو: استئنافيّة.

* وجملة "كَانَ اللَّهُ ... " لا محل لها، استئنافيّة بيانيّة.

﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)﴾

﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾:

﴿النَّبِيُّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿أَوْلَى﴾: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾: متعلّقان بـ "أَوْلَى"، وعلامة الجر الياء.

﴿مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾: متعلقان بـ "أَوْلَى"، والهاء في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "النَّبِيُّ أَوْلَى ... " لا محل لها؛ استئنافيّة.

﴿وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾: مثل: "النَّبِيُّ أَوْلَى" مبتدأ وخبر، والهاء في كل منهما في محل جر مضاف إليه، والواو: عاطفة.

* وجملة "وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ" لا محل لها؛ معطوفة على جملة "النَّبِيُّ أَوْلَى ... ".

﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ﴾:

﴿وَأُولُو﴾: الواو: عاطفة، و"أُولُو" مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

﴿الْأَرْحَامِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿بَعْضُهُمْ﴾: فيه وجهان (1):

1 - بدل من "أُوْلُوا".