1 - "يَجْزِيَ" والباء سببية.

2 - محذوف حال من فاعل "يَجْزِيَ" أو من مفعوله، أي: يجزيهم ملتبسًا

بالقسط، أو ملتبسين به.

والوجه الأول أظهر عندنا، والله أعلم.

* وجملة "عَمِلُوا .. " معطوفة على جملة "آمَنُوا" فهي في حيز الصلة لا محل

لها.

﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ﴾:

وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة أو استئنافيَّة، وفي "الَّذِينَ" وجهان (1):

1 - في محل رفع مبتدأ.

2 - في محل نصب معطوف على "الَّذِينَ" الأولى فهي في حيز الجزاء.

كَفَرُوا: مثل "آمَنُوا".

* وجملة: "كَفَرُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

لَهُمْ: متعلق بمحذوف خبر مقدم. شَرَابٌ (2):

1 - مبتدأ مؤخر.

2 - فاعل بالجار والمجرور، والوجه الأول أظهر.

* وجملة: "لَهُمْ شَرَابٌ" فيها ما يأتي (3):

1 - في محل رفع خبر، إذا كانت "الَّذِينَ" مبتدأ.

2 - في محل نصب حال، إذا كانت "الَّذِينَ" معطوفة على سابقتها.

مِنْ حَمِيمٍ: متعلقان بمحذوف صفة لـ "شَرَابٌ". وَعَذَابٌ: معطوف على "شَرَابٌ".

أَلِيمٌ: صفة لـ "عَذَابٌ" مرفوعة. بِمَا: الباء: حرف جر للسببية، و (ما) مصدرية.