{قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ

أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (59)}

قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ:

قُلْ أَرَأَيْتُمْ: مرّت في سورة الأنعام الآية 46. مَّا: فيها ما يأتي (1):

1 - موصولة في محل نصب مفعول به أول، وعائدها محذوف، أي: ما

أنزله. والمفعول الثاني جملة " آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ " وعلى هذا تكون " قُلْ "

الثانية توكيدًا.

2 - استفهامية، وفي محلها وجهان:

1 - في محل نصب مفعول به معلّقة لـ " أَرَأَيْتُمْ "، وأخذ بهذا الوجه

الحَوْفي.

2 - في محل رفع مبتدأ، خبره جملة " آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ " والعائد

محذوف. أي: الله أذن لكم فيه.

والجملة الاستفهامية سدّت مسدّ مفعولي " أَرَأَيْتُمْ " وفيه ضعف.

3 - في محل نصب مفعول به لـ " أَنزَلَ " ذكره الزمخشري والنحاس وأبو

السعود والشوكاني.

والوجه عندنا الأول، أي الموصولة؛ لأنه يبقى " أَرَأَيْتُمْ " على بابه من تعديه

إلى اثنين، ويظهر أثره في أولهما.

أَنزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. لَكُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان

بـ "أَنزَلَ ". مِنْ رِزْقٍ: في متعلَّق الجارّ والمجرور ما يأتي (2):