﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ (40)﴾

وَمِنْهُمْ: الواو: استئنافية، و"منهم": الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف خبر

مقدم.

قال أبو حيان (1): "وقيل الضمير في "مِنْهُمْ" عائد علئ أهل الكتاب، والظاهر

عوده علئ من عاد عليه ضمير " أَمْ يَقُولُونَ"".

مَّن: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر. يُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع،

وفاعله "هو".

* وجملة "مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ" استئنافية.

* وجملة "يُؤْمِنُ ... " صلة الموصول الاسمي.

بِهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "يُؤْمِنُ"، وقيل الضمير في "بِهِ" في

الموضعين عائد علئ النبي -صلى الله عليه وسلم- (2).

وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ: الواو: عاطفة، ولَّا: نافية، والمتبقي مثل ما سبق.

* وجملة " لَا يُؤْمِنُ" صلة الموصول الاسمي.

* وجملة "وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ" معطوفة علئ جملة: "مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ " لا

محل لها.

وَرَبُّكَ: الواو: استئنافية أو اعتراضية، و"ربّ": مبتدأ، والكاف: في محل جر

مضاف إليه. أَعْلَمُ: خبر مرفوع. بِالْمُفْسِدِينَ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "أَعْلَمُ"،

وعلامة الجر الياء، لأنه جمع مذكر سالم.

* وجملة "رَبُّكَ أَعْلَمُ ... " فيها ما يأتي:

1 - استئنافية.

2 - اعتراضية بين معطوف ومعطوف عليه.