وقال البخاريُّ أيضًا: ضعيفُ الحديث ذاهبٌ. لا أَرْوي عنه. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة 72 و 76.

* وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، ضعيفُ الحديثِ. "الثقات" 1357.

* وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في "أسامي الضعفاء" 308.

* وقال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: حَدّث شُعبة عن جماعة من الضعفاء. . فذكره فيهم. "سؤالاته" 4/ الورقة 3.

وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: مسلم الأعور أبو عبد الله. قال أبو داود: وبلغني عن علي أنه هومسلم بن كيسان. قال أبو داود: ومسلم الأعور، ليس بِشَيْءٍ. "سؤالاته" 5/ الورقة 45.

* وقال الترمذيُّ: مسلم الأعور يُضَعَّفُ. وهو مسلم بن كيسان تُكُلِّمَ فيهِ، وقد روى عنه شُعبة وسفيان. "جامع الترمذي".

وقال أيضًا: ليس عندهم بذلك القوي. "جامع الترمذي" 3728.

* وقال البزار: ليس به بأسٌ، يَرْوي عنه شُعبة والثوري والأعمش وإسرائيل وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه. "كشف الأستار" 495.

* وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" 596.

* وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" 2/ 162.

وقال أيضًا: مضطرب الحديث، ما أخرجوا عنه في الصحيح. "العلل" 1/ 24.

وقال البرقاني: قلتُ (يعني للدارقطني): مسلم الأعور؟ قال: متروكٌ. وقال لي مرة أخرى: مسلم بن كيسان الأعور بياع السابري، ضعيفٌ، ليس يستحق أن يترك. "سؤالاته" 491.

4315 - مسلم بن المثنى. ويُقال: ابن مهران بن المثنى، أبو المثنى الكوفيُّ المؤذن. ويُقال: اسمه مهران.

* قال البرقانيُّ: قلتُ (يعني للدارقطني): محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى؟ قال: بصريٌّ، يُحَدِّثُ عن جَدِّه، لا بأس بهما. "سؤالاته" 457.