* وقال مسلمٌ: مُنْكرُ الحديثِ. "الكنى" الورقة 64.

* وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في "أسامي الضعفاء" 319.

* وقال أبو حاتم الرازيُّ: مُنْكَرُ الحديثِ، ضعيفُ الحديثِ جدًّا، ليس له حديثٌ قائمٌ، يُكتب حديثهُ. "علل الحديث" 609.

* وقال يعقوب بن سُفيان: من أهل قرقيسياء، روى عنه عبد المجيد، مُنْكَرُ الحديثِ، ولا يحتج بروايته ولا يكتب أهل العلم حديثه إلا للمعرفة. "المعرفة والتاريخ" 3/ 42 و 50.

* وقال البزار: تفَرّد به مروان، ولم يتابع عليه، وهو لَيِّنُ الحديث. (يعني حديث علقمة، عن عبد الله؛ "أقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد"). "كشف الأستار" 540.

وقال أيضًا: قد روى عن مروان: محمد بن الزبرقان وعبد المجيد، وهو مع ذلك لَيِّنُ الحديثِ. "كشف الأستار" 8200.

* وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" 586.

* وذكره الدارقطنيُّ: في "الضعفاء والمتروكين" 529 وقال: قرقساني عن عبد الملك بن أبي سُليمان والزهري.

وقال أيضًا: ضعيفٌ. "السنن" 4/ 295.

وقال أيضًا: متروك الحديثِ. "العلل" 1/ الورقة 200.

4273 - مروان بن شجاع الجَزَريُّ الحرانيُّ، أبو عبد الله الأُمويُّ.

* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن مروان بن شجاع؟ فقال: لا بأس به. "سؤالاته" 5/ الورقة 31.

* وقال يعقوب بن سُفيان: جزريٌّ، حدثني عنه أحمد بن الخليل البغدادي، وهو ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" 2/ 452.

* وقال الدراقطنيُّ: ثقةٌ، جزريٌّ. "سؤالات البرقاني" 514.