* وقال النسائي، عَقِب حديث عائشة. قَالتْ: قال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ"، : قد قيل: إن الزهري لم يسمع هذا من أبي سلمة. "سنن النسائي" 7/ 27.

* وقال الدارقطنيُّ: لم يسمعه من قبيصة وإنما أخذه عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عنه. يعني حديث قبيصة، عن أبي بكر الصديق، قوله للجدة: مالك في كتاب الله شيء. "العلل" 1/ الورقة 19.

وقال أيضًا: لم يسمع من المسور شيئًا. "العلل" 2/ 213.

وقال أيضًا: لم يسمعه الزهري من أنس، يعني حديث: "يطلع عليكم رجل من هذا الفج من أهل الجنة. . . . .". "العلل" 4/ الورقة 35.

وقال أيضًا: لم يسمعه الزهري من غمرة وإنما بلغه عنها. يعني حديث عَمرة، عن عائشة: "ذبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نسائه". "العلل" 5/ الورقة 148.

وقال أيضًا: لم يسمع من سعد بن إسحاق. "العلل" 5/ الورقة 222.

* محمد بن مسلم بن مهران. تقدم في محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران. رقم (3764).

4167 - محمد بن مسلم بن أبي الوضاح أبو سعيد المؤدب الجزري، نزيل بغداد.

* قال العِجليُّ: ثقةٌ. "الثقات" 1287.

* وقال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، ثقةٌ، جزريٌّ، كان مؤدب موسى، يعني الهادي. "سؤالاته" 5/ الورقة 31.

* وقال يعقوب بن سُفيان: كان مؤدب موسى قبل أن يُستخلف، وهو ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" 2/ 454.

4168 - محمد بن مصعب القرقساني أبو عبد الله.

* قال البخاريُّ: كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه. "التاريخ الكبير" 1/ 756.