بك. لا يُتَابع عليهِ. قال لي مخلد بن مالك، عن ابن مغراء. "التاريخ الكبير" 1/ 722.

4187 - محمد بن مهزم الشعاب العبديُّ البصريُّ.

* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن محمد بن مهزم؟ فقال: ما سمعتُ إلا خيرًا، ليس به بأسٌ. "سؤالاته" 4/ الورقة 13.

* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" 2/ 120.

4188 - محمد بن موسى بن أبي بكر الحضرميُّ.

* قال الدارقطنيُّ: ثقةٌ. "سؤالات السهمي" 29.

4189 - محمد بن موسى بن أبي عد الله الفِطْريُّ المخزويُّ المدنيُّ.

* قال البخاريُّ: لا بأسَ بهِ مُقارب الحديثِ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة 5.

* وقال الترمذيُّ: ثقةٌ، روى عنه عد العزيز بن محمد وابن أبي فُدَيْك. "جامع الترمذي" 2737.

4190 - محمد بن موسى بن عمران بن حبان، أبو عبد الله الأُبُلِّي.

* قال الدارقطنيُّ: هذا ليس به بأسٌ. "سؤالات السهمي" 92.

4191 - محمد بن موسى بن مسكين أبو غزية.

* قال البخاريُّ: عنده مناكير. "التاريخ الكبير" 1/ 753. و"التاريخ الصغير" 2/ 310.

* وقال البرذعي: قال أبو زُرْعة: يريبني أمر أبي غزية. حدثني أبو بكر بن شيبة الحزامي، عن أبي غزية، عن فُليح، عن نافع، عن ابن عمر قال: "رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ظل الكعبة محتبيًا بيديه". وحدثنا أبو موسى الأنصاري، عن أبي غزية، عن إبراهيم بن سعد، عن عمر بن محمد، عن ابن عمر قال: "رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في ظل الكعبة محتبيًا بيديه". قال أبو زُرْعة: أخاف أن لا يكون لواحد منهما أصل. (386/ 2 و 387).