* وقال الترمذيُّ: قد تَكَلَّم فيه بعض أهل العلم من قِبل حفظه. "جامع الترمذي" 414.

* وقال النسائيُّ: يَرْوي عن عطاء، ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" 590.

* وقال الدارقطنيُّ: موصليٌّ، يُحَدِّثُ عنه وكيع، يُعتبر به. "سؤالات البرقاني" 510.

وقال أيضًا: ليس بالقوي. "السنن" 2/ 189.

4445 - المغيرة بن سُبيع العِجليُّ.

* قال العِجلي: تابعيٌّ ثقةٌ. "الثقات" 1400.

* وقال الدارقطنيُّ: كوفيٌّ، يُحتج به. "سؤالات البرقاني" 511.

4446 - المغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي.

* قال العجلي: ثقةٌ كوفيٌّ. "الثقات" 1401.

4447 - المغيرة بن سعيد البجليُّ، أبو عبد الله الكوفيُّ الرافضيُّ الكذاب.

* قال يعقوب بن سُفيان: حدثني سعيد بن أسد. حدثنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن ابن عون. قال: قال لي الشعبي: إياك وهؤلاء الكذابين، يعني مغيرة بن سعيد وبيان. "المعرفة والتاريخ" 2/ 776.

وقال أيضًا: حدثني أحمد بن الخليل. قال: حدثنا أحمد بن سليمان. قال: حدثنا جرير. قال: حدثنا الأعمش. قال: قلتُ للمغيرة بن سعيد: أتحيى الموتى؟ قال: لا. فقلت: فعليٌّ؟ قال: والذي أحلف به لو شاء أحيا عادًا وثمودًا وقرونًا بين ذلك كثيرًا. "المعرفة والتاريخ" 3/ 50.

* وقال الدارقطنيُّ: دَجَّالٌ، أُحْرِقَ بالنار زمن النخعي، ادَّعى النبوة. "الضعفاء والمتروكون" 525.

4448 - المغيرة بن شبيل الأحمسي الكوفي.

* قال العِجليُّ: كوفيٌّ ثقةٌ. "الثقات" 1402.