قلتُ: فقط؟ قال: فعندك شيءٌ آخر؟ قلت: يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف سمع كتب معمر وابن جريجٍ مني، ثم رواها. فسكت أبو زرعة.
قال البرذعيُّ: حدثني مسلم بن الحجاج، عن يحيى بن معين قال: قال لي هشام بن يوسف: مطرف بن مازن سمع مني كتاب ابن جريج هو يحدث به اليوم. قال يحيى: فذهبت فاستعرت نسخة كتابه فعارضته بكتاب هشام فإذا مستوي على التأليف.
حدثنا محمد بن رجاء الجرجاني، أخو عمار بن رجاء. قال: حدثنا سعيد بن خالد بن عمار. قال: لما قدمت من عند مطرف بن مازن، لقيني ابن حنبل، يعني أحمد. فقال لي: أين كتبك؟ فأتيته بكتبي فنظر في أحاديث مطرف. فقال: هذا رجل ليس كتبه معه. (2/ 422 و 423 و 424).
* وذكره يعقوب بن سُفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. "المعرفة و"التاريخ" 3/ 45.
* وقال النسائيُّ: ليس بثقة. "الضعفاء والمتروكون" 593.
4364 - المُطَّلب بن زياد بن أبي زُهير الثقفي. ويُقال: القُرَشيُّ الكوفيُّ.
* قال العِجليُّ: ثقةٌ، وهو فوق وكيع في السِّن. "الثقات" 1370.
" وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن المطلب بن زياد؟ فقال: هو عندي صالحٌ. وقال عيسى بن شاذان: عنده مناكير. "سؤالاته" 3/ 210.
وقال أيضًا: سُئل أبو داود عن المطلب بن زياد؟ فقال: رأيتُ عيسى بن شاذان يُضَعِّفُه. "سؤالاته" 5/ الورقة 47.
* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" 3/ 180.
4365 - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب.
* قال البخاريُّ: لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحدٍ من أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - سماعًا إلا أنه يقول: حدثني مَنْ شهد النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول مثله. قال عبد الله: وأنكر