زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ - إِلى قَوْلِهِ - وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ). فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ). [خ 4 / م 161].
! وزاد في رواية لهما: قبل أن تفرض الصلاة. [خ 4925].
! وفي رواية لهما: (فجئثت (1) منه حَتَّى هويت إِلى الأرض). [خ 4926].
! ولهما في رواية أولها: (ثم فتر الوحي فبينما أنا. .). [خ 6214].
! وفي رواية لهما عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قال: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ أَوَّلُ؟ فَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) [المدثر: 1] فَقُلْتُ: أُنْبِئْتُ أَنَّهُ: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) [العلق: 1]، فَقَالَ: لَا أُخْبِرُكَ إِلَّا بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " جَاوَرْتُ فِي حِرَاءٍ، فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي هَبَطْتُ، فَاسْتَبْطَنْتُ (2) الْوَادِيَ، فَنُودِيتُ فَنَظَرْتُ أَمَامِي وَخَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي، وَصُبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِدًا، وَأُنْزِلَ عَلَيَّ: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) [المدثر: 2]. [خ 4924].
! ولهما: قال أبو غلمة: الرجز: الأوثان.
! زاد البخاري: التي كان أهل الجاهلية يعبدون. [خ 4954].
! ولمسلم: جاورت (3) بحراء شهرًا.
3244 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيَفْصِمُ (4) عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلًا، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ). قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا (5). [خ 2 / م 2333].
3245 - (م) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، كُرِبَ (6) لِذَلِكَ، وَتَرَبَّدَ (7) وَجْهُهُ. [م 2334]
! وفي رواية: قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ نَكَسَ رَأْسَهُ، وَنَكَسَ أَصْحَابُهُ رُؤُوسَهُمْ. فَلَمَّا أُتْلِيَ (8) عَنْهُ، رَفَعَ رَأْسَهُ. [م 2335].
[وانظر: 444 في ثقل الوحي]
[وانظر: 1616، 2903 صفته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند نزول الوحي]
[وانظر: 326 - 331 نزوله ومدته]
3 - باب: قوله تعالى: (وأنذر عشيرتك الأقربين)
3246 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) [الشعراء: 214]. قَالَ: (يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ
(1) (فجئثت): أي: فزعت ورعبت.
(2) (فاستبطنت الوادي): أي: صرت في باطنه.
(3) (جاورت) اعتكفت.
(4) (فيفصم): أي: يقلع وينجلي عنه.
(5) (ليتفصد عرقًا) الفصد: هو قطع العرق لإسالة الدم. شبه جبينه بالعرق المقصود مبالغة في كثرة العرق.
(6) (كرب): أي: أصابه الكرب.
(7) (تربد): أي: تغير لونه، وصار كلون الرماد.
(8) (فلما أتلي عنه): أي: ارتفع عنه الوحي.
(2/ 245)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02