تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَقَالَ: (في كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ (1) أَجْرٌ). [خ 6009 (173) / م 2244].

! وفي رواية للبخاري) فشكر اللهُ لَهُ فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ). [خ 173].

3073 - (ق) عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ (2)، كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ (3) مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَنَزَعَتْ مُوقَهَا (4)، فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا بِهِ). [خ 3467 (3321) / م 2245].

! وفي رواية للبخاري: (فنزعت خفها، فأوثقته بخمارها، فنزعت له من الماء. .). [خ 3321].

3074 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ، فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِبَيْتِهَا فَأُحْرِقَ بِالنَّارِ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً). [خ 3319 (3019) / م 2241]

! وفي رواية لهما: (قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ). [خ 3019].

3075 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ لَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا. وَلَمْ تَتْرُكْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ). [م 2243].

3076 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا. فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا. وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ. حَتَّى مَاتَتْ هَزْلًا). [م 2619]

! وفي رواية: (دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ مِنْ جَرَّاءِ هِرَّةٍ لَهَا - أَوْ هِرٍّ -. .). [م 2619]

[وانطر: 1254، 1255، 2340 - 2344]

30 - باب: فضل الضعفاء

3077 - (ق) عَن حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ (5)، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ (6). أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ عُتُلٍّ (7)، جَوَّاظٍ (8)، مُسْتَكْبِرٍ). [خ 4918 / م 2853].

! وفي رواية لمسلم: (كل جَوَّاظٍ زنيم متكبر).

3078 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (رُبَّ أَشْعَثَ (9) مَدْفُوعٍ

(1) (في كل ذات كبد رطبة): معناه: كل إحسان له أجر حَتَّى ولو كان إحسانا إلى حيوان.

(2) (يضيف بركية) الركية: البئر، والمعنى: يدور حول البئر.

(3) (بغي): هي الزانية.

(4) (موقها) الموق، الخف.

(5) (ضعيف متضعف): معناه: يستضعفه الناس ويحتقرونه.

(6) (لو أقسم على الله لأبره): أي: لو حلف يمينًا، طمعا في كرم الله تعالى بإبراره لأبره.

(7) (عتل) الجافي الشديد الخصومة بالباطل.

(8) (جواظ) الجموع المنوع، المختال في مشيه، وقيل: الفاجر.

(9) (أشعث) متلبد الشعر، مغبرُّه.

(2/ 196)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ٨٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ٨٢٤