(1) (أبق): هرب.

(2) وفي الباب معلقا عند البخاري:

1 - ولم ير الحسن بأسا أن يقبلها أو يباشرها

2 - وقال ابن عمر: إذا وهبت الوليدة التي توطأ، أو بيعت، أو عتقت فليستبرأ رحمها بحيضة، ولا تستبرأ العذراء

3 - وقال عطاء: لا بأس أن يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج. [كتاب البيوع، باب 111].

(3) (أتى بامرأة): أي: مَرَّ عليهَا في بعض أسفاره، (ومجح) هي الحامل التي قربت ولادتها.

(4) (فسطاط) نحو البيت من الشعر.

(5) (يلم بها): أي: يطؤها.

(6) (كيف يورثه): معناه: أنه قد تتأخر ولادتها ستة أشهر حيث يحتمل كون الولد من هذا السابي ويحتمل أنه كان ممن قبله. فعلى تقدير كونه من السابي يكون ولدا له ويتوارثان، وعلى التقدير الآخر له استخدامه لأنه مملوكه.

(7) وفيه عند البخاري معلقًا

1 - وقال روح عن ابن جريج، قلت لعطاء: أواجب عَلَيَّ إذا علمت له مالًا أن أكاتبه؟ قال: ما أراه إلًا واجبا

2 - وقال عمرو بن دينار: قلت لعطاء: أتأثره عن أحد؟ قال: لا، ثم أخبرني أن موسى بن أنس أخبره: أن سيرين سال أنسا المكاتبة - وكان كثير المال فأبى، فانطلق إلى عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فقال: كاتبه، فأبي، فضربه بالدرة، ويتلو عمر: (فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا)، فكاتبه. [كتاب المكاتب، باب 1].

3 - وقالت عائشة: هو عبد ما بقي عليه شيء.

4 - وقال زيد بن ثابت: ما بقي عليه درهم.

5 - وقال ابن عمر: هو عبد إن عاش، وإن مات، وإن جنى، ما بقي عليه شيء. [كتاب المكاتب، باب 4]

6 - وقال سليمان بن يسار: استأذنت على عائشة، فعرفت صوتي، قالت: سليمان؟ فإنك مملوك ما بقي عليك شيء. [كتاب الشهادات، باب 11].

(2/ 126)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02