لا أدري ثلاثة أحوال أو حولًا واحدًا. [خ 2426].

! ولمسلم: قال شعبة: فسمعته بعد عشر سنين يقول: عرفها عامًا واحدًا.

! وفي رواية لمسلم: (فإِن جاء أَحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائهَا فأَعطهَا إِياه) وزاد في رواية (وإِلا فاستمتع بها) وفي رواية: (وإِلَّا فهي كسبيل مَالِكَ) (1).

14 - باب: ضالة الإبل والغنم

2759 - (ق) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: جاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: (اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَشَأْنَكَ بِهَا). قَالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قَالَ: (هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ). قَالَ: فَضَالَّةُ الْإِبِلِ؟ قَالَ: (مَا لَكَ وَلَهَا، مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا (2)، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا). [خ 2372 (91)، م 1722]

! وفي رواية لهما قَالَ: (عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا (3)، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، فَإِنْ جاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ). قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قَالَ: (خُذْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ) قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَضَالَّةُ الْإِبِلِ؟ قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ، أَوِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، ثُمَّ قَالَ: (مَا لَكَ وَلَهَا، مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا). [خ 2436].

! وفي رواية لمسلم: (فإِن لم يجيء صاحبها كانت وديعة عندك).

! وله: (فإن لم يأتِ لهَا طالب فاستنفقها).

! وله: سئل صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن اللقطة: الذهب أو الورق، فقال: (اعرف. .) الحديث.

2760 - (م) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: (مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ (4)، مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا). [م 1725].

15 - باب: لقطة الحرم

2761 - (م) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ (5). [م 1724]

[وانظر: 1786، 1788].

16 - باب: لقطة ما لا يلتفت إليه

[انظر: 1484، 1485].

17 - باب: الهدايا للعمال

[انظر: 2863].