رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ). [م 1591].
! وفي رواية: (لا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَ).
! وفي رواية: قلادة فيها ذهبٌ وَوَرِق وجوهر، وفيها: (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلا يَأْخُذَنَّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ).
12 - باب: لعن أكل الربا وموكله
2643 - (م) عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ. [م 1598].
2644 - (م) عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ. قَالَ قُلْتُ: وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ؟ قَالَ: إِنَّمَا نُحَدِّثُ بِمَا سَمِعْنَا. [م 1597].
[وانظر: 2567، 2676 عقوبة آكل الربا]
[وانظر: 3004 في كون الربا من السبع الموبقات]
13 - باب: النهي عن الاحتكار
2645 - (م) عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: (لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ). [م 1605]
! وفي رواية: (من احتكر (1) فهو خاطئ) (2).
! وفي رواية: قيل لسعيد بن المسيب - راوي الحديث عن معمر -: فإنك تحتكر؟ قال: إن معمرًا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر.
14 - باب (3): النهي عن الغش
2646 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ (1)، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا، فَقَالَ: (مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ)؟ قَالَ: أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ (2) يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: (أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي). [م 102]
[طرفه: 2878].
15 - باب (6): لا يبيع ما اشترى من الطعام قبل القبض
2647 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا، فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ). [خ 2126 (2124) / م 1526]
(1) (احتكر) الاحتكار من الحكر، وهو الجمع والإمساك. واحتكر زيد الطعام: إذا حبسه إرادة غلاء السعر.
(2) (خاطئ): أي: عاصٍ أو آثم.
(3) وفي الباب معلقًا:
1 - وقيل لإبراهيم: إن بعض النخاسين يسمى: آريَّ خراسان وسجستان، فيقول: جاء أمس من خراسان، وجاء اليوم من سجستان، فكرهه كراهة شديدة. قال ابن حجر: المعنى: أن النخاسين كانوا يسمون مرابط دوابهم بأسماء البلاد ليدلسوا على المشتري ويوهموه أنه مجلوب من خراسان وسجستان.
2 - قال عقبة بن عامر: لا يحل لامريء يبيع سلعة يعلم أن بها داء إلَّا أخبره. [كتاب البيوع، باب 19].
(4) (صبرة طعام): الكومة المجموعة من الطعام.
(5) (أصابته السماء): أي: أصابه المطر.
(6) وفي الباب معلقًا:
1 - وقال النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (اكتالوا حَتَّى تستوفوا)
2 - ويذكر عن عثمان: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: (إذا بعت فَكِلْ، وإذا ابتعت فاكتل). [كتاب اليوم، باب 51].
(7) (حَتَّى يستوفيه): أي: حَتَّى يقبضه كما جاء في الرواية الثانية.
(2/ 85)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02