النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: (وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ) [خ 5007].
2530 - (خ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرُّوا بِمَاءٍ، فِيهِمْ لَدِيغٌ أَوْ سَلِيمٌ، فَعَرَضَ لَهُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَاءِ، فَقَالَ: هَلْ فِيكُمْ مِنْ رَاقٍ؟ إِنَّ فِي الْمَاءِ رَجُلًا لَدِيغًا أَوْ سَلِيمًا. فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ عَلَى شَاءٍ (1) فَبَرَأَ، فَجَاءَ بِالشَّاءِ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَكَرِهُوا ذَلِكَ وَقَالُوا: أَخَذْتَ عَلَى كِتَابِ اللهِ أَجْرًا! حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخَذَ عَلَى كِتَابِ اللهِ أَجْرًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ). [خ 3737]
19 - باب: رقية العين
2531 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قالَتْ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ: أَمَرَ، أَنْ يُسْتَرْقَى مِنَ الْعَيْنِ (2). [خ 5738، 2195].
[طرفه: 2533]
2532 - (ق) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى في بَيْتِهَا، جَارِيَةً في وَجْهِهَا سَفْعَةٌ (1)، فَقَالَ: (اسْتَرْقُوا لَهَا، فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ (2)). [خ 5739 / م 2197]
! زاد مسلم: يعني بوجهها صفرة
[وانظر: 236].
20 - باب: الرقية من الحمة وغيرها
2533 - (ق) عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ، فَقَالَتْ: رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ (1). [خ 5714 / م 2193]
! ولفظ مسلم: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأنصار في الرقية من كُلِّ حمة)
[طرفه: 2531].
2534 - (خ) [انظر الحاشية] (6).
2535 - (م) عَنْ أَنَسٍ. قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ، وَالْحُمَةِ، وَالنَّمْلَةِ (7). [م 2196].
2536 - (م) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ. قَالَ: رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ. وَقَالَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ: (مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً (8) تُصِيبُهُمْ الْحَاجَةُ) قَالَتْ: لَا. وَلكِنِ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ. قَالَ: (ارْقِيهِمْ) قَالَتْ: فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ. فَقَالَ: (ارْقِيهِمْ). [م 2198].
2537 - (م) عَن جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقَى. فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ!
(1) (على شاء): أي: مقابل شياه.
(2) (من العين) العين: نظر باستحسان مشوب بحسد من خبيث الطبع يحصل للمنظور منه ضرر.
(3) (سفعة): فسرتها رواية مسلم: بالصفرة.
(4) (النظرة) العين.
(5) (حمة): هي السم، والمقصود كل ذات سم كالعقرب والحية.
(6) وفي البخاري معلقًا: وقال عباد بن منصور، عن أيوب عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، قال: أذن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأهل بيت من الأنصار أن يرقوا من الحمة والأذن. [خ 5720]. والأذن: أي من وجع الأذن.
(7) (النملة) هي قروح تخرج في الجنب.
(8) (ضارعة): أي: نحيفة، والمراد بهم، أولاد جعفر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
(2/ 54)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02