! وفي رواية للبخاري: (ما من مسلم يصيبه أَذًى شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا. .). [خ 5648].
! وفي رواية له: (أَجَلْ، وَمَا مِنْ مُسْلِمِ يُصيبهُ أَذَى إلا حَاتَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ، كَمَا تَحَاتَّ وَرَقُ الشجرِ). [خ 5661].
! وفي رواية لمسلم: نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، ما على الأرض مسلم. .).
2480 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ عَلَيْهِ الْوَجَعُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [خ 5646 / م 2570].
2481 - (خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَن يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ). [خ 5645]
2482 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: (مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ) [النساء: 123 [بَلَغَتْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَبْلَغًا شَدِيدًا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (قَارِبُوا (1) وَسَدِّدُوا (2). فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ الْمُسْلِمُ كَفَّارَةٌ. حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا (3)، أَوِ الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا). [م 2574].
2483 - (م) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ على أُمِّ السَّائِبِ، أَوْ أُمِّ الْمُسَيَّبِ. فَقَالَ: (مَا لَكِ؟ يَا أُمَّ السَّائِبِ! أَوْ يَا أُمَّ الْمُسَيَّبِ! تُزَفْزِفِينَ؟) (4) قَالَتِ: الْحُمَّى. لَا بَارَكَ اللهُ فِيهَا. فَقَالَ: (لَا تَسُبِّي الْحُمَّى. فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ. كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ). [م 2375].
[وانظر: 1874 - 1876]
[وانظر: 74، 75 في مرض كل من المؤمن والكافر]
3 - باب: يكتب للمريض ما كان يعمل
2484 - (خ) عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ، أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا). [2996]
[وانظر: 1891، 1892 في كتابة الأجر لمن حبس عن عمل].
4 - باب: ثواب الصبر على المرض
2485 - (ق) عَن عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنِّي أُصْرَعُ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللهَ لِي، قَالَ: (إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَكِ). فَقَالَتْ أَصْبِرُ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللهَ أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ، فَدَعَا لَهَا. [خ 5652 / م 2576].
[وانظر: 236 في الَّذِينَ لا يسترقون]
5 - باب: ثواب من ذهب بصره
2486 - (خ) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِنَّ اللهَ قَالَ: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ). يُرِيدُ: عَيْنَيْهِ. [خ 5653].
(1) (قاربوا): أي: اقتصدوا. فلا تغلوا ولا تقصروا. بل توسطوا.
(2) (وسددوا): أي: اقصدوا السداد، وهو الصواب.
(3) (حَتَّى النكبة ينكبها): هي مثل العثرة يعثرها برجله، وربما جرحت إصبعه. وأصل النكب: الكبد والقلب.
(4) (تَزُفزفين): معناه: تتحركين حركة شديدة أي تريدين.
(2/ 45)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02