للعمل، تتناسب مع مكانة الموضوع، عملًا على استدراك رواية أو تصحيح سهو. . وأخذًا بمنهج الإسلام في إحسان العمل.
وهكذا بدأت العمل مرة أخرى. . لضبط النصوص حديثًا حديثًا على الأصلين: صحيح الإمام البخاري، وصحيح الإمام مسلم.
وقد سبق ذلك عملي في جمع " زوائد السنن على الصحيحين (1) "، ليتيح لي مقارنة أخرى بين النصوص، مما أفاد في المراجعة إفادة جيدة.
ثم شرعت في تحقيق كتاب " مشارق الأنوار على صحاح الآثار " للقاضي عياض، ليكون رافدًا من الروافد في المراجعة المذكورة، وقد كانت الفائدة منه كبيرة وبخاصة في بعض الحواشي الأنوار، التي سيجدها القارئ في أماكنها.
ولما صدر كتاب " الجمع بين الصحيحين " للحميدي - وهو الكتاب الذي اكتسب شهرة واسعة في هذا الميدان - سارعتُ إلى القيام بالمقارنة بين ما جاء فيه، وبين عملي في " الجامع بين الصحيحين ". . لعلي أعثر على رواية لم أسجلها. . وكان عملًا شاقًا بسبب الاختلاف بين طريقتي الجمعين. وقد استغرق ذلك وقتًا غير قصير.
ولم يكن في هذه المقارنة كبير فائدة، من حيث الغاية التي قصدت إليها (2).
(1) كتاب " زوائد السنن على الصحيحين " صدرت طبعته الأولى 1418 هـ عن دار القلم بدمشق، ودار النفائس في الرياض، في سبعة أجزاء، ويحتوي على سنن أبي داود، والترمذي والنسائي، وابن ماجه، والدارمي، مع بيان الصحيح والضعيف منها.
(2) وكانت الفائدة لي من هذه المقارنة في أمر أخر، وهو التعرف على جمع الحمادي، مما يستحق أن يكون نواة لدراسة تقدم عن هذا الجامع، وقد أشار محققه أنه بحاجة إلى هذه الدراسة لتعطي الصورة الصحيحة عنه.
ويحسن بي أن أضع بين يدي القارئ بعض هذه الملاحظات التي وقفت عليها.
1 - نقص أحاديث - وليس روايات - في المسانيد الآتية: عثمان، ومعاوية، وميمونة، وأنس، وأبي سعيد، وابن عباس، وابن مَسْعُودٍ، وأبي موسى، وعبادة، وزيد، ورافع. . وغيرهم رضِي الله عنهم.
2 - دمج الروايات مع بعضها وإخراجها وكأنها رواية واحدة في بعض الأماكن.
3 - عدم الالتزام بلفظ البخاري.
4 - إيراد روايات معلقة دون الإشارة إليها في أكثر من خمسة وعشرين موضعًا، وعدم إشارة المحقق إليها أيضًا
3 - نقص روايات تستقل بمعنى لا يوجد في الأصل في أكثر من ستين موضعًا.
6 - نقص الصفحات 74 - 91 من الجزء الثاني وهي في مسند ابن عباس، ليحل مكانها أحاديث من مسند أبي هريرة، وهو خطأ تقع مسؤوليته على الناشر.
كل هذا يجعل الحاجة ملحة لقيام المحقق - حفظه الله - بتدارك هذه الأمور وغيرها في طبعة =
(1/ 6)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01