! الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا). قال: وكان عبد الله يأتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صائم. [خ 5173 / م 1429].
!! وفي رواية لهما: (أَجِيبُوا هَذِهِ الدَّعْوَةَ إِذَا دعيتم لها). قال: كان عبد الله يأتي الدعوة في العرس وغيره وهو صائم. [خ 5179].
! وفي رواية لمسلم: (إِذا دعي أحدكم إِلى وليمة عرس فليجب).
! وفي رواية: (من دعي إِلى عرس أَو نحوه فليجب).
! وفي رواية: (إِذا دعيتم إِلى كراع فأجيبوا).
[وانظر: 2742، 2997].
2113 - (ق) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: دَعا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في عُرْسِهِ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ يَوْمَئِذٍ خَادِمَهُمْ، وَهِيَ الْعَرُوسُ. قَالَ سَهْلٌ: تَدْرُونَ ما سَقَتْ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْقَعَتْ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ. [خ 5176 / م 2006]
! وفي رواية لهما: بَلَّتْ تَمَرَاتٍ في تَوْرٍ (1) مِنْ حِجَارَةٍ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الطَّعَامِ أَمَاثَتْهُ (2) لَهُ فَسَقَتْهُ، تُتْحِفُهُ بِذَلِكَ. [خ 5182].
! وفي مسلم: تَخُصُّهُ به.
2114 - (خ) عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ: أَوْلَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ! نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ. [خ 5172].
2115 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ. فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَصِلْ (3)، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ). [م 1431].
[طرفه: 1601]
2116 - (م) عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ. فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ). [م 1430]
[وانظر: 3394، 3427 وليمة أزواجه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ]
[وانظر: 2580، 3098 في إجابة الدعوة].
22 - باب: اللهو وضرب الدف في النكاح
2117 - (خ) عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ بُنِيَ عَلَيَّ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي، وَجُوَيْرِيَاتٌ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ، يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِهِنَّ يَوْمَ بَدْرٍ، حَتَّى قالَتْ جَارِيَةٌ: وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ ما في غَدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تَقُولِي هَكَذَا، وَقُولِي ما كُنْتِ تَقُولِينَ). [خ 4001].
2118 - (خ) عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا زَفَّتِ امْرَأَةً إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا عَائِشَةُ، مَا كَانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ؟ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ). [خ 5162]
[وانظر: 1231 في الغناء أيام العيد]
[وانظر: 2754 في استعارة ثوب الزفاف]
23 - باب: استحباب التزوج في شوال
2119 - (م) عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ. وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ. فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ
(1) (تور) وعاء من نحاس وغيره، وبين الحديث هنا أنه كان من حجارة.
(2) (أماثته): أي: مرسته بيدها.
(3) (فليصل): أي: فليدعُ لهم، والصلاة لغة: الدعاء.
(1/ 578)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01