يَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ). [خ 3123].
! ولهما: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، لَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ، ما تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ في سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ). [خ 2797].
! ولهما: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ (1) في سَبِيلِ اللهِ - وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ - إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ). [2803 (237)].
! وفي رواية للبخاري: (مَثَلُ الْمُجَاهِدِ في سَبِيلِ اللهِ - والله أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ - كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ، وَتَوَكَّلَ اللهُ لِلْمُجَاهِدِ في سَبِيلِهِ بِأَنْ يَتَوَفَّاهُ: أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يَرْجِعَهُ سَالِمًا مَعَ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ). [خ 2787 (36)].
! وللبخاري: (لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ. .). [خ 2972].
! وفي رواية لمسلم: (تضمن الله لمن خرج في سبيله. . .).
1854 - (خ) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَبْرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ). [خ 2811 (907)]
! وفي رواية: عَنْ عُبَادَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، قَالَ: أَدْرَكَنِي أَبُو عَبْسٍ وَأَنَا ذَاهِبٌ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: (مَنِ اغْبَرَّتْ. .) الحديث. [خ 907]
1855 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: (مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ الناسِ لَهُمْ (2)، رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ (3) فِي سَبِيلِ اللهِ. يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ (4). كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً (5) أَوْ فَزْعَةً (6) طَارَ عَلَيْهِ. يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ (7). أَوْ رَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ (8) مِنْ هَذِهِ الشَّعَفِ. أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ. يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ. وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ. لَيْسَ مِنَ الناسِ إِلَّا فِي خَيْرِ). [م 1889].
[وانظر: 787، 1918، 2994، 2996]
[وانظر: باب (حَتَّى يقولوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ) الأحاديث 17 - 20]
3 - باب: فضل الرباط في سبيل اللهم
1856 - (ق) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (رِبَاطُ يَوْمٍ (9) فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ منَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ منَ الْجَنَّةِ خَيْرٌ
(1) (لا يكلم أحد): أي: لا يجرح.
(2) (من خير معاش الناس لهم) المعاش: هو العيش وهو الحياة وتقديره - والله أعلم - من خير أحوال علمهم رجل ممسك.
(3) (ممسك عنان فرس): أي: متأهب للجهاد، والعنان: الحبل الذي تقاد به الفرس.
(4) (يطير على متنه): أي: يسرع جدًا على ظهره حَتَّى كأنه يطير.
(5) (هيعة) الصوت عند حضور العدو.
(6) (فزعة) النهوض إلى العدو.
(7) (مظانه): أي: مواطنه التي يرجى فيها.
(8) (شعفة): أعلى الجبل.
(9) (رباط يوم): الرباط: ملازمة المكان الذي بين المسلمين والكفار، لحراسة المسلمين منهم.
(1/ 514)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01