تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

! وفي رواية، قالت: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ، حَتَّى كَانَ كَثِيرٌ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ.

! وفي رواية أُخْرَى، قالت: لَمَّا بَدَّنَ (1) رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وثَقُلَ، كَانَ أَكْثَرَ صَلَاتِهِ جَالِسًا. [انظر: 1029].

1038 - (م) عَنْ حَفْصَةَ؛ أَنَّهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ (2) قَاعِدًا. حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ. فَكَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا. وَكَانَ يَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا (3). حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا. [م 733].

! وفي رواية: بعامٍ واحدٍ أَو اثنين.

1039 - (م) عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ، حَتَّى صَلَّى قَاعِدًا. [م 734].

1040 - (م) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو؛ قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (صَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا نِصْفُ الصَّلَاةِ) قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي جَالِسًا. فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى رَأْسِهِ. فَقَالَ: مَا لَكَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو؟ قُلْتُ: حُدِّثْتُ، يَا رَسُولَ اللهِ! أَنَّكَ قُلْتَ: (صَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى نِصْفِ الصَّلَاةِ) وَأَنْتَ تُصَلِّي قَاعِدًا! قَالَ: (أَجَلْ. وَلَكِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ). [م 735].

5 - باب: صلاة الضحى (4)

1041 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعُ الْعَمَلَ، وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ، خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، وَمَا سَبَّحَ (5) رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا. [خ 1128 / م 718].

1042 - (ق) عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: مَا أَنْبَأَنَا أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ، ذَكَرَتْ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ في بَيْتِهَا، فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلَاةً أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ. [خ 1103 / م 336 م]

! وفي رواية لمسلم: ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ. لَا أَدْرِي أَقِيَامُهُ فِيهَا أَطْوَلُ أَمْ رُكُوعُهُ أَمْ سُجُودُهُ. كُلُّ ذَلِكَ مِنْهُ مُتَقَارِبٌ. قَالَتْ: فَلَمْ أَرَهُ سَبَّحَهَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ.

! وله: تم قام فصلى ثمان سجدات، وذلك ضحى.

1043 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ، لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضِّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ. [خ 1178 / م 721].

= وأثقالهم والاعتناء بمصالحهم صار شيخا متعبًا.

(1) (لما بدن): قال القاضي عياض: قال أبو عبيد: بدَّن الرجل - بفتح الدال المشددة - تبدينًا: إذا أسنَّ. قال أبو عبيد: ومن روحه بدين: بضم الدال المخففة فليس له معنى هنا، لأن معناه: كثر لحمه، وهو خلاف صفته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

(2) (سبحته): أي: صلاته ونافلته.

(3) (فيرتلها): ترتيل القرآن: هو ترك العجلة في تلاوته، وبيان قراءته.

(4) وفي الباب معلقًا: قال عتبان بن مالك عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [كتاب التهجد، باب 33]. قال ابن حجر: كأنه يشير إلى ما رواه أحمد عن عتبان: أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلَّى في بيته سبحة الضحى فقاموا وراءه فصلوا بصلاته.

(5) (سبَّح): أي: صلى.

(1/ 317)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ٣١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ٣١٧