! وفي أُخْرَى له. قالت: هذه غسله من الجنابة. [خ 249].
[طرفه: 710]
697 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلَابِ (1)، فَأَخَذَ بِكَفِّهِ، فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ. [خ 258 / م 318]
698 - (ق) عَنْ جُبَيْرٍ بنِ مُطْعِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا). وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا. [خ 254 / م 327].
! وفي رواية لمسلم: (فإني أفيض على رأسي ثَلَاثَ أَكُفٍّ).
699 - (ق) عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، هُوَ وَأَبُوهُ، وَعِنْدَهُ قَوْمٌ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْغُسْلِ؟ فَقَالَ: يَكْفِيكَ صَاعٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَا يَكْفِينِي! فَقَالَ جَابِرٌ: كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعْرًا وَخَيْرٌ مِنْكَ. ثُمَّ أَمَّنَا فِي ثَوْبٍ. [خ 252 / م 329]
! وفي رواية لهما: فقال الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ: إني رجل كثير الشعر، قال جابر: فقلت: كان النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكثر منك شعرًا. [خ 256].
! وعند مسلم وكذا في رواية للبخاري: كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا. [خ 255، 256].
700 - (ق) عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَخُو عَائِشَةَ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلَهَا أَخُوهَا عَنْ غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ نَحْوًا مِنْ صَاعٍ، فَاغْتَسَلَتْ وَأَفَاضَتْ عَلَى رَأْسِهَا، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا حِجَابٌ. [خ 251 / م 320]
! زاد في مسلم قَالَ: وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذْنَ مِنْ رُؤُوسِهِنَّ حَتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ (2).
701 - (ق) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، مِنْ قَدَحٍ يُقَالُ لَهُ الْفَرَقُ. [خ 250 / م 319].
! وفي رواية لهما: تختلف أيدينا فيه. [خ 261 / م 321].
! وفي رواية لهما: من الجنابة. [خ 263 / م 321].
! وفي رواية للبخاري، قالت: كَانَ يُوضَعُ لِي وَلِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْمِرْكَنُ، فَنَشْرَعُ فيه جميعًا. [خ 7339].
- وفي رواية لمسلم: كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ بَدَأَ بِيَمِينِهِ. فَصَبَّ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ فَغَسَلَهَا. ثُمَّ صَبَّ الْمَاءَ، عَلَى الْأَذَى الَّذِي بِهِ، بِيَمِينِهِ. وَغَسَلَ عَنْهُ بِشِمَالِهِ. حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ ذَلِكَ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ.
! وفي رواية: قالتْ فَيُبَادِرُنِي حَتَّى أَقُولَ: دع لِي، دَعْ لِي. قَالَتْ: وَهُمَا جُنُبَانِ.
! وفي رواية: قال سفيان: والفرق ثلاثة أصع. [م 319].
702 - (ق) عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةَ، كَانَا يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. [خ 253 / م 322].
703 - (خ) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ
(1) (الحلاب): هو: إناء يسع قدر حلبة ناقة.
(2) (كالوفرة): أي: يأخذن من شعر رؤوسهن ويخففنَ من شعورهن حَتَّى تكون كالوفرة، وهي ما كان من الشعر إلى الأذنين، ولا يجاوزهما.
(1/ 242)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01